形容法师的成语是什么
不可思议[ bù kě sī yì ]
解释：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。
出处：《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”
不可捉摸[ bù kě zhuō mō ]
解释：捉摸：揣测，预料。指对人或事物无法猜测和估量。
出处：明 谢肇淛《五杂俎 人部四》：“及一厕足，不能自返，而故为不可捉摸之言以掩之。”
点金乏术[ diǎn jīn fá shù ]
解释：术：法术，方法。没有点铁成金的法术。比喻没有最好的方法筹集钱财，解决贫困。
出处：明·徐光启《恭承新命谨陈急切事宜疏》：“只今辽左用饷不赀，司农束手，臣又一一求多，实是点金无术。”
点金无术[ diǎn jīn wú shù ]
解释：没有点铁成金的法术。比喻没有最好的方法筹集钱财，解决贫困。同“点金乏术”。
出处：明·徐光启《恭承新命谨陈急切事宜疏》：“只今辽左用饷不赀，司农束手，臣又一一求多，实是点金无术。”
点石为金[ diǎn shí wéi jīn ]
解释：指用手指一点使石变成金的法术。同“点铁成金”。
出处：《警世通言·吕大郎还金完骨肉》：“四愿得吕纯阳祖师点石为金这个手指头。”
返本还源[ fǎn běn huán yuán ]
解释：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出处：宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者么？”
佛性禅心[ fó xìng chán xīn ]
解释：指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
出处：《水浒传》第四五回：“那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。”
挥剑成河[ huī jiàn chéng hé ]
解释：将宝剑一舞，就变出一条河。形容法术高明，神通广大，实力雄厚。
出处：元·无名氏《庞掠四郡》第二折：“为上将者，挥剑成河，撒豆成兵。”
千变万化[ qiān biàn wàn huà ]
解释：形容变化极多。
出处：《列子·周穆王》：“乘虚不坠，触实不硋，千变万化，不可穷极。”《史记·贾谊列传》：“千变万化兮，未始有极。”
神通广大[ shén tōng guǎng dà ]
解释：神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。
出处：《大唐三藏法师取经诗话·入王母地之处第十一》：“师日：‘你神通广大，去必无妨。’”
撒豆成兵[ sǎ dòu chéng bīng ]
解释：撒放豆子，变成军队。传说中谓散布豆类即能变成军队的一种魔法。旧小说戏曲中所说的一种法术。
出处：元·无名氏·《十样锦》第二折：“变昼为夜，撒豆成兵，挥剑成河，呼风唤雨。”
无中生有[ wú zhōng shēng yǒu ]
解释：道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
出处：《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”
兴风作浪[ xīng fēng zuò làng ]
解释：兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。
出处：元·无名氏《锁魔镜》第一折：“嘉州有冷，源二河，河内有一健蛟，兴风作浪，损害人民。”
妙不可言[ miào bù kě yán ]
解释：形容好得难以用文字、语言表达。
出处：晋·郭璞《江赋》：“经纪天地，错综人术，妙不可尽之于言，事不可穷之于笔。”
泰山压顶[ tài shān yā dǐng ]
解释：比喻遭遇到极大的压力和打击。
出处：明 贾凫西《木皮词 正传》：“给了他个泰山压顶没有躲闪，把那助纣为虐的杀个净，直杀的血流漂杵堵了城门。”
形容法师的词语是什么(1个)
- 断恶修善断：断绝；恶：坏事；修：候行。断绝坏事，修行善业，做好事。