形容一个坚持成语

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形容一个坚持成语:不敢告劳、不远千里、持之以恒、持斋把素、持正不挠、打落牙齿和血吞、滴水穿石、动心忍性、笃信好古、坚持不懈、坚定不移、坚持不渝、接连不断、解放思想、精卫填海、默默无言、默默无闻、驽马十驾、胼胝手足、勤勤恳恳、善罢甘休、身体力…
  • 始终不渝

    始终不渝[ shǐ zhōng bù yú ]

    解释:渝:改变,违背。自始自终一直不变。指守信用。

    出处:《晋书·谢安传》:“安虽受朝寄,然东山之志始末不渝,每形于言色。”

  • 始终如一

    始终如一[ shǐ zhōng rú yī ]

    解释:始:开始;终:结束。自始自终一个样子。指能坚持,不间断。

    出处:《荀子·议兵》:“虑必先事而申之以敬,慎终如始,终始如一,夫是之谓大吉。”

  • 手足重茧

    手足重茧[ shǒu zú chóng jiǎn ]

    解释:手上脚上长满了层层老茧。形容长期劳累。

    出处:《淮南子·修务训》:“昔者楚欲攻宋,墨子闻而悼之,自鲁趋而往,十日十夜,足重茧而不何处。”

  • 手足胼胝

    手足胼胝[ shǒu zú pián zhī ]

    解释:胼、胝:手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。

    出处:《韩非子·外储说左上》:“手足胼胝,面目黧黑,劳有功者也。”《荀子·子道》:“有人于此,夙兴夜寐,耕耘树艺,手足胼胝以养其亲,然而无孝之名,何也?”

  • 死不瞑目

    死不瞑目[ sǐ bù míng mù ]

    解释:瞑目:闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。

    出处:《三国志·吴书·孙坚传》:“今不夷汝三族,悬示四海,则吾死不瞑目。”

  • 始终若一

    始终若一[ shǐ zhōng ruò yī ]

    解释:自始自终一个样子。指能坚持,不间断。同“始终如一”。

    出处:《周书·于谨传》:“故功臣之中,特见委信,始终若一,人臣间言。”

  • 一口咬定

    一口咬定[ yī kǒu yǎo dìng ]

    解释:一口咬住不放。比喻坚持一个廉洁,再不改口。

    出处:清·无名氏《官场维新记》第十回:“先把住持僧慧修,严行审讯,问他将李国斌藏在何处,慧修一口咬定不认得李国斌。”

  • 愚公移山

    愚公移山[ yú gōng yí shān ]

    解释:比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

    出处:《列子·汤问》记载:愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能能。愚公说:我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山终究会凿平。

  • 咬定牙根

    咬定牙根[ yǎo dìng yá gēn ]

    解释:忍受痛苦而坚持到底,或意志坚定不移。

    出处:明·施耐庵《水浒传》第六十六回:“李逵浑身脱剥,咬定牙根,手双斧,从城濠里飞杀过来。”

  • 至死不变

    至死不变[ zhì sǐ bù biàn ]

    解释:纛:到。到死不改变(现常用在坏的方面)。

    出处:《礼记·中庸》:“国无道,至死不变,强哉矫。”

  • 自始自终

    自始自终[ zì shǐ zì zhōng ]

    解释:从开始到末了。表示一贯到底。

    出处:宋·孙光宪《北梦琐言》卷二十:“先皇帝与汴军校战,自始至终,马数才万。今有铁马三万五千,不能使九州混一,是吾养卒练士将帅之不至也。”

  • 至死不渝

    至死不渝[ zhì sǐ bù yú ]

    解释:至:到;渝:改变。到死都不改变。

    出处:西汉·戴圣《礼记·中庸》:“国无道,至死不变,强哉矫!”

  • 不远千里

    不远千里[ bù yuǎn qiān lǐ ]

    解释:不以千里为远。形容不怕路途遥远。

    出处:《孟子·梁惠王上》:“王曰:‘叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?’”

  • 默默无闻

    默默无闻[ mò mò wú wén ]

    解释:无声无息,没人知道。指没有什么名声。

    出处:《晋书·祖纳传》:“仆虽无无,非志不立,故疾没世而无闻焉。”

  • 默默无言

    默默无言[ mò mò wú yán ]

    解释:不声不响,闭口无言。

    出处:元·无名氏《连环计》第二折:“忧的我神思竭,默默无言;愁的我魂胆丧,兢兢打战。”

形容一个坚持词语(3个)

  • 解放思想冲破传统的束缚,把思想从旧的条条框框中解脱出来。
  • 誓不甘休誓:发誓;甘休:甘愿罢休。表示要坚持到底,决不善罢甘休。
  • 鹤林玉露笔记。宋代罗大经作。十八卷。主要记述南宋中期的历史掌故和文坛轶闻。《四库全书总目》称“其体制在诗话、语录、小说之间”。书中涉及文人交往,诗文评论资料较多。