形容一个人没有什么烦恼的成语
拨草寻蛇[ bō cǎo xún shé ]
解释:比喻招惹恶人,自找麻烦。
出处:明 汤显祖《牡丹亭 回生》:“咳,柳郎真信人也。亏杀你拨草寻蛇,亏杀你守株待兔。”
怅然若失[ chàng rán ruò shī ]
解释:怅然:形容不如意、不痛快。 象失去什么似的烦恼不快。
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“殷怅然自失。”
禅絮沾泥[ chán xū zhān ní ]
解释:比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。
出处:《花月痕》第四九回:“兰香来无定处,绿蕊去未移时,想你二人禅絮沾泥,当不复悔偷灵药。”
愁潘病沈[ chóu pān bìng shěn ]
解释:泛指烦恼和疾病。
出处:晋·潘岳因忧愁而早生白发,南朝·梁·沈约因病而瘦减腰围。
多愁善感[ duō chóu shàn gǎn ]
解释:善:容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚,感情脆弱。
出处:唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》:“多情善感自难忘,只有风流共古长。”
更长梦短[ gēng cháng mèng duǎn ]
解释:更:旧时夜间计时单位,一夜分五更,每更约两个小时;更长:指漫漫长夜;梦短:指睡眠不踏实,极易醒。形容思绪烦乱,很难入眠。
出处:明·胡文焕《群音类选〈清腔类·步步娇〉》:“可怜正凄凉正眠,冷清清把纱窗半掩,更长梦短使人愁闷添。”
好肉剜疮[ hǎo ròu wān chuāng ]
解释:比喻无事生非,自寻烦恼。
出处:《续传灯录》:“说佛说祖,正如好肉剜疮;举古举今,犹若残羹馊饭。”
横生枝节[ héng shēng zhī jié ]
解释:枝节:比喻细小或旁出的事情。比喻在解决问题过程中意外地发生了一些麻烦事。
出处:宋·叶适《水心文集·答少詹书》:“少詹既未能从人而舍己,又疑人之不相与,而以为外己,所以枝节横生,意见多疑。”
灰身灭智[ huī shēn miè zhì ]
解释:佛教语。指断除一切身心烦恼,为小乘阿罗汉果的境界。
出处:隋·智顗《四教仪》:“若灰身灭智,名无余涅槃。”
灰身泯智[ huī shēn mǐn zhì ]
解释:佛教语。指断除一切身心烦恼,为小乘阿罗汉果的境界。同“灰身灭智”。
出处:明·智旭《教观纲宗》:“若灰身泯智,名无余涅盘。”
纠缠不清[ jiū chán bù qīng ]
解释:形容纷乱,理不出头绪。亦指有意找麻烦,抓住一点不肯放手。
出处:清 魏子安《花月痕》第25回:“秋痕叹道:‘你如今一请就来,往后又是纠缠不清。”
六根清净[ liù gēn qīng jìng ]
解释:六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
出处:隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》:“五种法师,俱得六根清净。”
清心寡欲[ qīng xīn guǎ yù ]
解释:清:清净;寡:少:欲:欲望,需求。保持心地清净,减少欲念。
出处:《后汉书·任隗传》:“隗字仲和,少好黄老,清静寡欲。”
惹火烧身[ rě huǒ shāo shēn ]
解释:惹:引;身:本身。引火烧自己。比喻自找麻烦或自找苦吃。
出处:明·东鲁古狂生《醉醒石》第三回:“庄上人见典史亲来捉获,不知一件什么天大的事,生怕惹火烧身,连忙把余琳并冯氏,都送将出来。”
热锅上的蚂蚁[ rè guō shàng de mǎ yǐ ]
解释:形容心里烦躁、焦急,坐立不安的样子。