形容孔子教学的成语
哀而不伤[ āi ér bù shāng ]
解释:哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。
出处:《论语·八佾》:“子曰:‘《关雎》乐而不淫,哀而不伤。’”
爱礼存羊[ ài lǐ cún yáng ]
解释:由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
出处:《论语·八佾》:“子贡欲去告朔之饩羊,子曰:‘赐也,尔爱其羊,我爱其礼。’”
爱之欲其生[ ài zhī yù qí shēng ]
解释:指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
出处:春秋·孔丘《论语·颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。”
博施济众[ bó shī jì zhòng ]
解释:博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。
出处:《论语·雍也》:“如有博施于民而能济众,何如。”
不耻下问[ bù chǐ xià wèn ]
解释:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
出处:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”
不敢问津[ bù gǎn wèn jīn ]
解释:问津:询问渡口,问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
出处:《论语·微子》:“长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。” 唐·宋子问《明河篇》:“明河可望不可亲,愿得乘槎一问津。”
不咎既往[ bù jiù jì wǎng ]
解释:咎:责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
出处:《论语·八佾》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
不伦不类[ bù lún bù lèi ]
解释:不伦:不同类。既非这一类,又非那一类,形容成样子或没有道理。
出处:明·吴炳《疗炉羹·絮影》:“眼中人不伦不类,阱中人不伶不俐。”
不赞一词[ bù zàn yī cí ]
解释:一句话也不说。
出处:《史记·孔子世家》:“至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒,不能赞一辞。”
不知肉味[ bù zhī ròu wèi ]
解释:原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。
出处:《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:‘不图为乐之至于斯也。”
才高八斗[ cái gāo bā dǒu ]
解释:比喻人极有才华。
出处:《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。”
彻上彻下[ chè shàng chè xià ]
解释:彻:贯通。贯通上下。
出处:《二程遗书·遗书一》:“夫彻上彻下,不过如此。”宋·朱熹《答近思录集注》卷四:“居处恭,执事敬,与人忠,此是彻上彻下语。”
成人之美[ chéng rén zhī měi ]
解释:成:成就。成全别人的好事。
出处:《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
持危扶颠[ chí wēi fú diān ]
解释:扶持危困的局面。
出处:《论语·季氏》:“危而不持,颠而不扶。”
以礼相待[ yǐ lǐ xiāng dài ]
解释:用应有的礼节接待。
出处:明·施耐庵《水浒全传》第八十九回:“赵枢密留住禇坚,以礼相待。”
形容孔子教学的词语(1个)
- 思而不学则殆殆:精神疲倦而无所得;思:思考。只是思考而不去学习,就会使精神疲倦而无所得。