想去一个向往地方用成语形容
驰志伊吾[ chí zhì yī wú ]
解释：伊吾，今新疆哈密。以之表示向往在边塞建功立业。
出处：《后汉书·臧宫传论》：“臧宫、马武之徒，抚鸣剑而抵掌，志驰於伊吾之北矣。”
高不可攀[ gāo bù kě pān ]
解释：攀：抓住高处的东西向上爬。高得手也攀不到。形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第九回：“小弟撺空离地不过五六丈，此树高不可攀，何能摘他？这是‘癞虾蟆想吃天鹅肉’了。”
魂飞目断[ hún fēi mù duàn ]
解释：形容十分心向往之，不能自持。
出处：《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“远看时意散心惊，近睹者魂飞目断。”
建功立业[ jiàn gōng lì yè ]
解释：建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋，成就大业。
出处：宋·苏轼《上两制书》：“古之圣贤建功立业，兴利捍患，至于百工小事之事皆有可观。”
靡然向风[ mí rán xiàng fēng ]
解释：指群起效尤而成风气。亦作“靡然乡风”。亦作“靡然乡风”。
出处：《晋书·儒林传序》：“故缙绅之士靡然向风，余芳遗烈，焕乎可纪者也。”
情深一往[ qíng shēn yī wǎng ]
解释：指对人或事物具有深厚的感情。
出处：清·王晫《今世说·豪爽》：“茅名兆儒，一字雪鸿，浙江钱塘人，孤介自持，情深一往。”
人心归向[ rén xīn guī xiàng ]
解释：向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
出处：《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”
人心所向[ rén xīn suǒ xiàng ]
解释：向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
出处：《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”
人心所归[ rén xīn suǒ guī ]
解释：指众人所归向、拥护的。
神驰力困[ shén chí lì kùn ]
解释：形容心神向往，情思昏沉。
出处：明·汪道昆《沽水悲》：“可怜素手明于雪，只恐回身化作云，洛神既去，寡人神驰力困，我想那孤馆独眠怎捱到晓。”
神醉心往[ shén zuì xīn wǎng ]
解释：心神陶醉向往。
出处：明·叶式《题》：“此仆所为神醉心往，而窃怪天人之未深识也。”
心弛神往[ xīn chí shén wǎng ]
解释：弛：心神向往。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。
出处：《隋书·史祥传》：“身在边隅，情弛魏阙。”
心向往之[ xīn xiàng wǎng zhī ]
解释：对某个人或事物心里很向往。
出处：《史记·孔子世家》：“虽不能至，然心向往之。”
向风慕义[ xiàng fēng mù yì ]
解释：指向往其教化，仰慕其礼义。或指向往其风度，仰慕其义行。
出处：明·张居正《番夷求贡疏》：“因而连合西僧，向风慕义，交臂请贡，献琛来王。”
向声背实[ xiàng shēng bèi shí ]
解释：声：声名，这里指虚名；背：违背。指向往声名，背离实际。
出处：三国·魏·曹丕《典论·论文》：“常人贵远贱亲，向声背实；又患暗于自见，谓己为贤。”
