形容礼仪往来的成语
必也正名[ bì yě zhèng míng ]
解释：指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。
出处：《论语·子路》：“子路曰：‘卫君待子而为政，子将奚先？’子曰：‘必也正名乎！’”
赐茅授土[ cì máo shòu tǔ ]
解释：封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
矩步方行[ jǔ bù fāng xíng ]
解释：行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。
出处：清·李绿园《歧路灯》第二回：“这样先生，渐不能矩步方行，不过东家西席，聊存名目而已。”
礼为情貌[ lǐ wéi qíng mào ]
解释：意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。
出处：战国·韩·韩非《韩非子·解老》：“礼为情貌者也，文为质饰者也。”
屈尊就卑[ qū zūn jiù bēi ]
解释：原指降低尊贵的身份以就低下的礼仪。现用来形容委屈自己去屈就比自己低下的职位或人。
缛礼烦仪[ rù lǐ fán yí ]
解释：指烦琐的礼仪。
出处：明·唐顺之《与王尧衢书》：“其于尘俗奔走、缛礼烦仪之事，既以其溷扰而独避之。”
识礼知书[ shí lǐ zhī shū ]
解释：懂得礼仪，熟知诗书。
出处：清·夏敬渠《野叟曝言》第58回：“此乃罪臣家属，寂没入官，姓木名难儿，温柔贤淑，识礼知书，兼通数学。”
五体投地[ wǔ tǐ tóu dì ]
解释：两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
出处：唐·玄奘《大唐西域记·三国》：“致敬之式，其仪九等：一、发言慰问，二、俯首示敬，三、举手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、长跪，七、手膝踞地，八、五轮俱屈，九、五体投地。”
心到神知[ xīn dào shén zhī ]
解释：旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十一回：“大老爷原是好养静的，已修炼成了，也算得是神仙了。太太们这么一说，就叫做‘心到神知’了。”
泣血稽颡[ qì xuè jī sǎng ]
解释：稽颡：古代一种跪拜礼仪，屈膝下跪，以额触地。指怀着十分沉痛的心情向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。
出处：巴金《家》：“虽然讣闻上说过‘寝苫枕块’，‘泣血稽颡’的话，但是他们整天躲在灵帏里，既不需要哭，又不必出来答礼。”
通书达礼[ tōng shū dá lǐ ]
解释：指通诗书，懂礼仪。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》第二卷：“原来田氏是东村田贡元的女儿，倒有十分颜色，又且通书达礼。”
通文达礼[ tōng wén dá lǐ ]
解释：指有学问懂礼仪。
出处：清·荻岸山人《平山冷燕》第七回：“况甥女虽系一小小村女，然读书识字，通文达礼，有才有德，不减古之列女，岂有上以白壁之姿，下就青衣之列？”
衣冠礼乐[ yī guàn lǐ lè ]
解释：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
出处：南朝·梁·任昉《策秀才文》：“百王之敝，齐季斯甚。衣冠礼乐，扫地无余。”
互为表里[ hù wéi biǎo lǐ ]
解释：表：外部；里：里部。互相之间是表与里的关系。指相辅相成，相互转化。
出处：晋 陈寿《三国志 董允传》：“陈祗代允为侍中，与黄皓互为表里。”
礼仪之邦[ lǐ yí zhī bāng ]
解释：礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。
出处：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“中国自古是礼仪之邦，现在却连同城而居的好朋友都不能见面，还美其名曰文化大革命，一点文化也没有。”
