形容风俗传统的成语

更新:
形容风俗传统的成语:百里异习、比屋而封、比户可封、采风问俗、出乎意料、东西南北、断发纹身、断发文身、敦世厉俗、方土异同、肥冬瘦年、风俗人情、风俗习惯、风通道会、俯仰随俗、改俗迁风、广袖高髻、化民易俗、化民成俗、毁风败俗、极重不反、极重难返、…
  • 比屋而封

    比屋而封[ bǐ wū ér fēng ]

    解释:指上古之世教化遍及四海,家家都有德行,堪受旌表。后泛称风俗淳美。

    出处:《尚书大传》卷五:“周人可比屋而封。”汉·陆贾《新语·无为》:“尧舜之民,可比屋而封;桀纣之民,可比屋而诛者,教化使然也。”

  • 采风问俗

    采风问俗[ cǎi fēng wèn sú ]

    解释:采集歌谣,访问风俗。

    出处:清·俞蛟《梦厂杂著·潮嘉风月》:“采风问俗,纪载宜详;品翠题红,篇章争丽。”

  • 出乎意料

    出乎意料[ chū hū yì liào ]

    解释:指出人意料。

    出处:毛泽东《发刊词》:“准备对付可能的突然事变,使党和革命不在可能的突然事变中遭受出乎意料的损失。”

  • 东西南北

    东西南北[ dōng xī nán běi ]

    解释:指四方、到处、各地、普天下或方向;亦指到处飘泊,行踪不定。

    出处:《左传·襄公二十九年》:“东西南北,谁敢安处。” 《礼记·檀弓上》:“今丘(孔子)也,东西南北之人也。”

  • 断发文身

    断发文身[ duàn fà wén shēn ]

    解释:剪短头发,身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。

    出处:《左传·哀公七年》:“大伯端委以治周礼,仲雍嗣之,断发文身,祼以为饰,岂礼也哉。”《礼记·王制》:“东方曰夷,被发文身,有不火食者矣。”

  • 断发纹身

    断发纹身[ duàn fā wén shēn ]

    解释:剪短头发,身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。同“断发文身”。

    出处:冯至《伍子胥》九:“在吴越的边境上还有许多野人,他们是断发纹身的。”

  • 敦世厉俗

    敦世厉俗[ dūn shì lì sú ]

    解释:使民俗敦厚,世风振兴。

    出处:宋·苏轼《御试制科策》:“欲兴利除害,则无其人,欲敦世厉俗,则无其具。”

  • 风土人情

    风土人情[ fēng tú rén qíng ]

    解释:一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。

    出处:清 钮琇《觚剩 七月天》:“若就服食居处而言,以及风土人情之变,真堪发人一嘘。”

  • 肥冬瘦年

    肥冬瘦年[ féi dōng shòu nián ]

    解释:南宋吴地风俗多重冬至而略岁节,冬至时家家互送节物,有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。

  • 风俗人情

    风俗人情[ fēng sú rén qíng ]

    解释:指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。

    出处:唐·杜牧《唐故范阳卢秀才墓志》:“因言燕赵间山川夷险,教令风俗人情之所短长。”

  • 化民成俗

    化民成俗[ huà mín chéng sú ]

    解释:教化百姓,使形成良好的风尚。

    出处:西汉·戴圣《礼记·学记》:“君子如欲化民成俗,其必由学乎?”

  • 化民易俗

    化民易俗[ huà mín yì sú ]

    解释:教化百姓,改变风俗。

    出处:西汉·戴圣《礼记·学记》:“夫然后足以化民易俗,近者说而远者怀之。”

  • 毁风败俗

    毁风败俗[ huǐ fēng bài sú ]

    解释:败坏良好的风俗。同“伤风败俗”。

    出处:《晋书·刘毅传》:“毁风败俗,无益于化;古今之失,莫大于此。”

  • 积重难返

    积重难返[ jī zhòng nán fǎn ]

    解释:重:程度深;返:回转。经过长时间形成的思想作风或习惯,很难改变。

    出处:《国语·晋语》:“重,无乃难迁乎?” 明·沈德符《万历野获编·一三·旧制一废难复》:“此又皆势处极重之难返者。”

  • 井井有条

    井井有条[ jǐng jǐng yǒu tiáo ]

    解释:形容说话办事有条有理。

    出处:《荀子·儒效》:“井井兮其有理也。”

形容风俗传统的词语(2个)

  • 俯仰随俗俯仰:低头,抬头,指一举一动。举止言谈随和着社会的风俗习惯。
  • 六合同风六合:指上下和东西南北,泛指天下。古指天下各处的风俗教化完全一样。