形容爱好摄影的成语

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形容爱好摄影的成语:出神入化、鬼斧神工、剑拔弩张、箭在弦上、金碧辉煌、精益求精、镜花水月、朦朦胧胧、梦幻泡影、妙不可言、妙手偶得、恰到好处、千钧一发、如切如磋、如箭在弦、稍纵即逝、一刻千金、一拍即合、一触即发、一饮而尽、引而不发、自出机杼、…
  • 不可多得

    不可多得[ bù kě duō dé ]

    解释:形容非常稀少,很难得到(多指人才或稀有物品)。

    出处:汉·王充《论衡·超奇篇》:“譬珠玉不可多得,以其珍也。”

  • 出神入化

    出神入化[ chū shén rù huà ]

    解释:神、化:指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。

    出处:元·王实甫《西厢记》第二本第二折:“我不曾出声,他连忙答应。金圣叹:‘真正出神入化之笔’。”

  • 剑拔弩张

    剑拔弩张[ jiàn bá nǔ zhāng ]

    解释:剑拔出来了,弓张开了。形容气势逼人,或形势紧张,一触即发。

    出处:南朝梁·袁昂《古今书评》:“韦诞书法如龙威虎振,剑拔驽张。”

  • 箭在弦上

    箭在弦上[ jiàn zài xián shàng ]

    解释:箭已搭在弦上。比喻为形势所迫,不得不采取某种行动。

    出处:三国魏·陈琳《为袁绍檄豫州》注引《魏志》:“矢在弦上,不可不发。”

  • 金碧辉煌

    金碧辉煌[ jīn bì huī huáng ]

    解释:形容建筑物装饰华丽,光彩夺目。

    出处:明·许仲琳《封神演义》第十二回:“朝圣殿中绛纱衣,金霞灿烂;彤廷阶下芙蓉冠,金碧辉煌。”

  • 精益求精

    精益求精[ jīng yì qiú jīng ]

    解释:精:完美,好;益:更加。好了还求更好。

    出处:《论语·学而》:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”宋·朱熹注:“言治骨角者,既切之而复磋之;治玉石者,既琢之而复磨之,治之已精,而益求其精也。”

  • 镜花水月

    镜花水月[ jìng huā shuǐ yuè ]

    解释:镜里的花,水里的月。原指诗中灵活而不可捉摸的意境,后比喻虚幻的景象。

    出处:唐·裴休《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫方袍大达法师元秘塔碑铭》:“峥嵘栋梁,一旦而摧。水月镜像,无心去来。”

  • 恰到好处

    恰到好处[ qià dào hǎo chù ]

    解释:指说话做事恰好到了最合适的地步。

    出处:清 王士禛《带经常诗话》:“元倡如初写黄庭,恰到好处;诸名士和作皆不触及。”

  • 千钧一发

    千钧一发[ qiān jūn yī fà ]

    解释:比喻情况万分危急。

    出处:《汉书·枚乘传》:“夫以一缕之任,系千钧之重,上悬无极之高,下垂不测之渊,虽甚愚之人,犹知哀其将绝也。”唐·韩愈《与孟尚书书》:“其危如一发引千钧。”

  • 如切如磋

    如切如磋[ rú qiē rú cuō ]

    解释:比喻互相商讨砥砺。

    出处:《诗经·卫风·淇奥》:“瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”

  • 稍纵即逝

    稍纵即逝[ shāo zòng jí shì ]

    解释:纵:放;逝:消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。

    出处:宋·苏轼《文与可画画云当谷偃竹记》:“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。”

  • 一触即发

    一触即发[ yī chù jí fā ]

    解释:触:碰;即:就。原指把箭扣在弦上,拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段,稍一触动就立即会爆发。

    出处:宋 张咏《乖崖集》:“鯸鯣愤悱,迎流独逝,偶物一触,厥怒四起。”

  • 一刻千金

    一刻千金[ yī kè qiān jīn ]

    解释:一刻时光,价值千金。形容时间非常宝贵。

    出处:宋·苏轼《春夜》诗:“春宵一刻值千金,花有清香月有阴。”

  • 一拍即合

    一拍即合[ yī pāi jí hé ]

    解释:拍:乐曲的段落,也称打拍子。一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻困情意相投或有利害关系,一下子就说到一起或结合在一起。

    出处:清 李绿园《歧路灯》:“古人云,君子之交,定而后求;小人之交,一拍即合。”

  • 自出机杼

    自出机杼[ zì chū jī zhù ]

    解释:机杼:本指织布机上的筘,织布时每条经线都要从筘齿间穿过,比喻心思、心意。比喻写文章能创造出新的风格和体裁。

    出处:《魏书·祖莹传》:“文章须自出机杼,成一家风骨,何能共人同生活也。”