古人形容第二的成语
巴山夜雨[ bā shān yè yǔ ]
解释:指客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景。
出处:唐·李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却说巴山夜雨时。”
白虹贯日[ bái hóng guàn rì ]
解释:白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事,就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕,是一种大气光学现象。
出处:《战国策·魏策四》:“聂政之刺韩傀也,白虹贯日。”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“昔者荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之。”
白云苍狗[ bái yún cāng gǒu ]
解释:苍:灰白色。浮云象白衣裳,顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。
出处:唐·杜甫《可叹诗》:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。”
碧海青天[ bì hǎi qīng tiān ]
解释:原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天,心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
出处:唐·李商隐《嫦娥》:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”
病入膏肓[ bìng rù gāo huāng ]
解释:膏肓:古人把心尖脂肪叫“膏”,心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重,无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
出处:《左传·成公十年》:“疾不可为也,在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也。”
伯乐相马[ bó lè xiàng mǎ ]
解释:伯乐:相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
出处:汉·韩婴《韩诗外传》卷七:“使骥不得伯乐,安得千里之足。”唐·韩愈《杂说》四:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”
不得而知[ bù dé ér zhī ]
解释:没有办法知道。
出处:唐·韩愈《争臣论》:“故虽谏且议,使人不得而知焉。”
不见经传[ bù jiàn jīng zhuàn ]
解释:经传:指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。
出处:宋·罗大经《鹤林玉露》卷六:“三字虽不见经传,却亦甚雅。”
不平则鸣[ bù píng zé míng ]
解释:鸣:发出声音,指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
出处:唐·韩愈《送孟东野序》:“大凡物不得其平则鸣。”
惨淡经营[ cǎn dàn jīng yíng ]
解释:惨淡:苦费心思;经营:筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。
出处:唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》:“诏谓将军指绢素,意匠惨淡经营中。”
触目惊心[ chù mù jīng xīn ]
解释:看见某种严重情况,心里感到震惊。
出处:唐·韩愈《昌黎集·贞曜先生墓志铭》:“及其为诗,刿目怵心。”
垂头丧气[ chuí tóu sàng qì ]
解释:形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。
出处:唐·韩愈《送穷文》:“主人于是垂头丧气,上手称谢。”
椿萱并茂[ chūn xuān bìng mào ]
解释:椿:多年生落叶乔木;萱:古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱:喻父母,古称父为“椿庭”,母为“萱堂”。比喻父母健在。
出处:汉·牟融《送徐浩》诗:“知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。”
大放厥词[ dà fàng jué cí ]
解释:厥:其,他的;词:文辞,言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。
出处:唐·韩愈《祭柳子厚文》:“玉佩琼琚,大放厥词。”
戴圆履方[ dài yuán lǚ fāng ]
解释:履:踩着;圆、方:古人以为天圆地方。头顶着天,脚踩着地。指生活在人间。
出处:《淮南子·本经训》:“戴圆履方,抱表怀绳。”