形容盛气凌人气势汹汹的成语

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形容盛气凌人气势汹汹的成语:和颜悦色、横眉冷对千夫指、混世魔王、卷土重来、狂妄自大、怒发冲冠、欺人太甚、气势汹汹、气焰嚣张、盛气凌人、温文尔雅、凶神恶煞、仰天大笑、妖魔鬼怪、鹤林玉露、暴跳如雷、不可一世、咄咄逼人、炙手可热、自命不凡1、不可…
  • 不可一世

    不可一世[ bù kě yī shì ]

    解释:一世:一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。

    出处:宋·罗大经《鹤林玉露补遗》卷一五:“荆公少年,不可一世。”

  • 咄咄逼人

    咄咄逼人[ duō duō bī rén ]

    解释:咄咄:使人惊奇的声音。形容气势汹汹,盛气凌人,使人难堪。也指形势发展迅速,给人压力。

    出处:晋·卫铄《与释某书》:“卫有一弟子王逸少,甚能学卫真书,咄咄逼人。”

  • 和颜悦色

    和颜悦色[ hé yán yuè sè ]

    解释:颜:面容;悦:愉快;色:脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。

    出处:《论语·季氏》:“友便辟,友善柔、友便佞,损也。”邢昺疏:“善柔,谓面柔,和颜悦色以诱人者也。”

  • 卷土重来

    卷土重来[ juǎn tǔ chóng lái ]

    解释:比喻失败之后,重新恢复势力。

    出处:唐·杜牧《题乌江亭》诗:“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”

  • 狂妄自大

    狂妄自大[ kuáng wàng zì dà ]

    解释:狂妄:极端的自高自大。指极其放肆,自高自大,自中无人。

    出处:《旧唐书·皇甫榑传》:“执谊,叔文乘时多僻,而欲斡运六合,斟酌万几;……而狂妄之甚也。”

  • 怒发冲冠

    怒发冲冠[ nù fà chōng guān ]

    解释:指愤怒得头发直竖,顶着帽子。形容极端愤怒。

    出处:《庄子·盗跖》:“盗跖闻之大怒,目如明星,发上指冠。”《史记·廉颇蔺相如列传》:“相如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠。”

  • 欺人太甚

    欺人太甚[ qī rén tài shèn ]

    解释:欺负人太过分了,令人不能容忍。

    出处:元·郑廷玉《楚昭公》第四折:“主公着他做了盟府,又与他一口宝剑,筵前举鼎,欺人太甚。”

  • 气势汹汹

    气势汹汹[ qì shì xiōng xiōng ]

    解释:汹汹:气势盛大的样子。形容气势凶猛。

    出处:《荀子·天论》:“君子不为小人之汹汹也辍行。”

  • 气焰嚣张

    气焰嚣张[ qì yàn xiāo zhāng ]

    解释:嚣张:猖狂的样子。形容人威势逼人,猖狂放肆。

    出处:《手术台就是阵地》:“气焰嚣张的日寇刚到齐会镇,就挨了当头一棒,被我等消灭了五百多人。”

  • 盛气凌人

    盛气凌人[ shèng qì líng rén ]

    解释:盛气:骄横的气焰;凌:欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大,气势逼人。

    出处:不得盛气凌人,自取耻辱。 宋·朱熹《朱子全书·学五·教人》

  • 温文尔雅

    温文尔雅[ wēn wén ěr yǎ ]

    解释:温文:态度温和,有礼貌;尔雅:文雅。形容人态度温和,举动斯文。现有时也指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,没有闯劲。

    出处:清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》:“此名士之子,温文尔雅,乌能作贼?”

  • 凶神恶煞

    凶神恶煞[ xiōng shén è shà ]

    解释:原指凶恶的神。后用来形容非常凶恶的人。

    出处:元·无名氏《桃花女》第三折:“又犯着金神七煞上路,又犯着太岁,遭这般凶神恶煞,必然板僵身死了也。”

  • 妖魔鬼怪

    妖魔鬼怪[ yāo mó guǐ guài ]

    解释:妖怪和魔鬼。比喻各种危害人民利益的邪恶势力。

    出处:元·李好古《张生煮海》第一折:“我家东人好傻也,安知他不是个妖魔鬼怪,便信着他跟将去了。”

  • 炙手可热

    炙手可热[ zhì shǒu kě rè ]

    解释:手摸上去感到热得烫人。比喻权势大,气焰盛,使人不敢接近。

    出处:唐·杜甫《丽人行》:“炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔。”

  • 自命不凡

    自命不凡[ zì mìng bù fán ]

    解释:自命:自认为;凡:平凡。自以为不平凡,比别人高明。

    出处:清·淮阴百一居士《壶天录》:“娄县沈童者,年甫冠,习帖括,自命不凡,有太阿出匣遽化长虹之概。”

形容盛气凌人气势汹汹的词语(1个)

  • 鹤林玉露笔记。宋代罗大经作。十八卷。主要记述南宋中期的历史掌故和文坛轶闻。《四库全书总目》称“其体制在诗话、语录、小说之间”。书中涉及文人交往,诗文评论资料较多。