形容守旧的四字成语

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形容守旧的四字成语:安常守故、安常习故、保残守缺、抱残守阙、闭关锁国、不劳而获、残缺不全、待兔守株、蹈常袭故、蹈袭前人、儿女英雄、梗顽不化、固执己见、固执成见、固步自封、故步自封、怙顽不悛、橛守成规、刻舟求剑、恪守成宪、履常蹈故、墨守成法、…
  • 刻舟求剑

    刻舟求剑[ kè zhōu qiú jiàn ]

    解释:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

    出处:《吕氏春秋·察今》》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”

  • 恪守成宪

    恪守成宪[ kè shǒu chéng xiàn ]

    解释:谨守既定的法令,毫不通融。

    出处:《元史·完泽传》:“元贞以来,朝廷恪守成宪,诏书屡下,散财发粟,不惜巨万,以颁赐百姓,当时以贤相称之。”

  • 泥古不化

    泥古不化[ nì gǔ bù huà ]

    解释:泥:拘泥,固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。

    出处:《宋史·刘几传》:“儒者泥古,致详于形名度数间,而不知清浊轻重之用。”

  • 泥古拘方

    泥古拘方[ nì gǔ jū fāng ]

    解释:拘守成规、旧说而不知变通。

    出处:清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》:“恐以一定陈言,误泥古拘方之作者。”

  • 食古不化

    食古不化[ shí gǔ bù huà ]

    解释:指对所学的古代知识理解得不深不透,不善于按现在的情况来运用,跟吃不东西不消化一样。

    出处:清·陈撰《玉几山房画外录》卷下载恽向《题自作画册》:“可见定欲为古人而食古不化,画虎不成、刻舟求剑之类也。”

  • 守株待兔

    守株待兔[ shǒu zhū dài tù ]

    解释:株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。

    出处:《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子。

  • 食古如鲠

    食古如鲠[ shí gǔ rú gěng ]

    解释:犹言食古不化。指对所学的古代知识理解得不深不透,不善于按现在的情况来运用,跟吃不东西不消化一样。

    出处:卷盫《序》:“又或食古如鲠,刻鹄成鹜,崎锜训诂,恒迟回于‘秃伏禾’之文。”

  • 守缺抱残

    守缺抱残[ shǒu quē bào cán ]

    解释:守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧,不思变革。亦作“守阙抱残”。

    出处:陈独秀《吾人最后之觉悟》:“其次为政治,年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势。”

  • 守阙抱残

    守阙抱残[ shǒu què bào cán ]

    解释:比喻泥古守旧,不思变革。同“守缺抱残”。

    出处:邓溧《寒琼嘱题郭频伽手写徐江庵遗诗》:“守阙抱残非好事,神州国粹太飘零。”

  • 随声是非

    随声是非[ suí shēng shì fēi ]

    解释:别人说是,自己也说是;别人说不是,自己也说不是。指毫无主见,一味盲从。

    出处:汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》:“或怀妒嫉不考情实,雷同相从,随声是非,岂不哀哉。”

  • 踏故习常

    踏故习常[ tà gù xí cháng ]

    解释:指因袭守旧,安于现状。

    出处:李大钊《民彝与政治》:“而吾民族思想之固执,终以沿承因袭,踏故习常,不识不知,安之若命。”

  • 体规画圆

    体规画圆[ tǐ guī huà yuán ]

    解释:犹言依样画葫芦。指墨守成规,一味模仿。

    出处:宋·宋祁《宋景文公笔记·释俗》:“若体规画圆,准方作矩,终为人之臣仆。”

  • 顽梗不化

    顽梗不化[ wán gěng bù huà ]

    解释:形容非常顽固。

    出处:郭沫若《棠棣之花》第三幕第一场:“你往年同严仲子做过朋友,他的顽梗不化,你是明白的。”

  • 顽固不化

    顽固不化[ wán gù bù huà ]

    解释:化:改变。坚持错误,不肯改悔。

    出处:清·李宝嘉《文明小史》第六回:“卑府从前在那府里,也做过一任知县,地方上的百姓,极其顽固不化。”

  • 袭故蹈常

    袭故蹈常[ xí gù dǎo cháng ]

    解释:袭:沿袭;故:老办法;蹈:踩,引伸为遵循;常:常规,老规矩。因循守旧,照老规矩办事。

    出处:宋·苏轼《伊尹论》:“后之君子,蹈常而袭故,惴惴焉惧不免于天下。”