形容非常旧的成语
败鼓之皮[ bài gǔ zhī pí ]
解释：败：破旧。破鼓皮可作药材。比喻虽微贱，却是有用的东西。
出处：唐·韩愈《进学解》：“牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”
不合时宜[ bù hé shí yí ]
解释：时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
出处：《汉书·袁帝纪》：“皆违经背古，不合时宜。”
抱残守阙[ bào cán shǒu quē ]
解释：①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。
出处：清·江藩《汉学师承记·顾炎武》：“二君以瑰异之质，负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒，寻章摘句之世士也哉？”阙，一本作“缺”。
弊衣箪食[ bì yī dān shí ]
解释：破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活清苦。
出处：《周书·儒林传论》：“其沉默孤微者，亦笃志于章句，以先王之道，饰腐儒之姿，达则不过侍讲训胄，穷则终于弊衣箪食。”
敝盖不弃[ bǐ gài bù qì ]
解释：指破旧之物也自有其用。
出处：《礼记·檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’”
弊衣疏食[ bì yī shū shí ]
解释：破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。
出处：《周书·柳虯传》：“弊衣疏食，未尝改操。”
敝帷不弃[ bǐ wéi bù qì ]
解释：指破旧之物也自有用处。
出处：《礼记·檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’”
弊衣蔬食[ bì yī shū shí ]
解释：破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。同“弊衣箪食”。
出处：《周书·柳虯传》：“弊衣蔬食，未尝到改操。”
弊帚千金[ bì zhǒu qiān jīn ]
解释：对自家的破旧扫帚，也看成价值千金。比喻对己物的珍视。弊，一本作“敝”。
出处：语出《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！”
弊帚自珍[ bì zhǒu zì zhén ]
解释：对自家的破旧扫帚，也看作很珍贵。比喻对己物的珍视。
出处：宋·陆游《秋思》诗：“遗簪见取终安用，弊帚虽微亦自珍。”
不晓世务[ bù xiǎo shì wù ]
解释：不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
出处：《宋史·王安石传》：“拜参知政事，上谓曰：‘人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。’”
陈规陋习[ chén guī lòu xí ]
解释：陈旧不合理的规章制度或习惯。
出处：老舍《鼓书艺人》十七：“要是我们不抗战，今天早已经亡国了。陈规陋习也一样，你不跟它斗，它就会压垮你。”
陈言务去[ chén yán wù qù ]
解释：陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。
出处：唐·韩愈《与李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”
陈言老套[ chén yán lǎo tào ]
解释：陈旧的言词和套数。
出处：夏丐尊、叶圣陶《文心》十三：“专从书上去学文字，即使学的好，也只是些陈言老套，有什么用处呢？”
待人接物[ dài rén jiē wù ]
解释：物：人物，人们。指跟别人往来接触。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“教以慎于接物，推贤士为务。”明·陶宗仪《辍耕录》卷五：“右二事可见前辈诸老谦恭退抑，汲引后进，待人接物者如此。”
