形容容易接触的成语

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形容容易接触的成语:挨肩擦脸、霸王之资、兵不接刃、不着边际、触手可及、触目皆是、触类旁通、触类而长、刀头舔蜜、道存目击、登高望远、杜门不出、耳染目濡、耳濡目染、耳闻目击、抚景伤情、离题万里、目击道存、目擩耳染、目染耳濡、目濡耳染、能事毕矣、…
  • 不着边际

    不着边际[ bù zhuó biān jì ]

    解释:着:接触;边际:边界,边缘。挨不着边儿。多指说话空泛,不接触实际。

    出处:何涛思想:在此不着边际,怎生奈何!我须用自去一遭。 明·施耐庵《水浒全传》第十九回

  • 兵不接刃

    兵不接刃[ bīng bù jiē rèn ]

    解释:作战时兵器没接触。指战事顺利,未经交锋或激战而取得胜利。

    出处:《吕氏春秋·怀宠》:“兵不接刃,而民服若化。”

  • 触类旁通

    触类旁通[ chù lèi páng tōng ]

    解释:触类:接触某一方面的事物;旁通:相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律。

    出处:《周易·系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。”

  • 触目皆是

    触目皆是[ chù mù jiē shì ]

    解释:触目:接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。

    出处:唐·朱敬则《五等论》:“故魏太祖曰:‘若使无孤,天下几人称帝,几人称王!’明窃号议者触目皆是。”

  • 触类而长

    触类而长[ chù lèi ér cháng ]

    解释:意指掌握一类事物知识或规律,就能据此而增长同类事物知识。

    出处:语出《易·系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。”孔颖达疏:“谓触逢事类而增长之。”

  • 触手可及

    触手可及[ chù shǒu kě jí ]

    解释:近在手边,一伸手就可以接触到。

  • 待人接物

    待人接物[ dài rén jiē wù ]

    解释:物:人物,人们。指跟别人往来接触。

    出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“教以慎于接物,推贤士为务。”明·陶宗仪《辍耕录》卷五:“右二事可见前辈诸老谦恭退抑,汲引后进,待人接物者如此。”

  • 刀头舔蜜

    刀头舔蜜[ dāo tóu tiǎn mì ]

    解释:舔:用舌头接触东西或取东西。比喻利少害多。也指贪财好色,不顾性命。

    出处:《佛说四十二章经》:“佛言财色之于人,譬如小儿贪刀刃之蜜,甜不足一食之美,然有截舌之患也。”

  • 道存目击

    道存目击[ dào cún mù jī ]

    解释:一个人具有深厚的道德修养,人们只需一接触便能感受得到。

    出处:《庄子·田子方》:“子路曰:‘吾子欲见温伯雪子久矣,见之而不言,何邪?’仲尼曰:‘若夫人者,目击而道存矣,亦不可以容声矣。’”

  • 登高望远

    登高望远[ dēng gāo wàng yuǎn ]

    解释:登上高处,看得更远。也比喻思想境界高,目光远大。

    出处:《吕氏春秋·顺说》:“顺风而呼,声不加疾也,际高而望,目不加明也,所因便也。”

  • 杜门不出

    杜门不出[ dù mén bù chū ]

    解释:关闭门户,不外出与人交往接触。

    出处:《国语·晋语一》:“谗言益起,狐突杜门不出。”

  • 耳濡目染

    耳濡目染[ ěr rǔ mù rǎn ]

    解释:濡:沾湿;染:沾染。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。

    出处:唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“目濡耳染,不学以能。”

  • 耳闻目击

    耳闻目击[ ěr wén mù jī ]

    解释:击:接触。亲自听说,亲眼看见。

    出处:宋·刘克庄《后村全集·回刘汀州书》:“仆不佞,于世之杰士仁人,……皆耳闻目击,一旦因贤嗣显扬之请,遂得附名骥尾,以诏不朽,岂非幸欤!”

  • 抚景伤情

    抚景伤情[ fǔ jǐng shāng qíng ]

    解释:接触到面前的景物而引起感情上的伤痛。

    出处:元·郑德辉《王粲登楼》第三折:“登高望远,人人怀故国之悲抚景伤情,处处洒穷途之泣。”

  • 离题万里

    离题万里[ lí tí wàn lǐ ]

    解释:形容写文章或说话同要讲得主题距离很远,毫不相干。

    出处:有些人说话爱跑野马,闹得‘游骑无归’。有些人作文‘下笔千言,离题万里’。 朱自清《论废话》

形容容易接触的词语(2个)

  • 慎于接物慎:谨慎;物:别人,众人。在待人接物时小心谨慎。
  • 能事毕矣能事:擅长的本领;毕:尽。原指天下之能事尽在《易经》之中。后指本领用尽了。