最后一个字是后的成语
惩前毖后[ chéng qián bì hòu ]
解释：惩：警戒；毖：谨慎。指批判以前所犯的错误，吸取教训，使以后谨慎些，不致再犯。
出处：《诗经·周颂·小毖》：“予其惩而毖后患。”
承先启后[ chéng xiān qǐ hòu ]
解释：继承前代的，启发后代的。
出处：明·朱国祯《涌幢小品·曾有菴赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永久。”
出生入死[ chū shēng rù sǐ ]
解释：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
出处：《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”
触目皆是[ chù mù jiē shì ]
解释：触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
出处：唐·朱敬则《五等论》：“故魏太祖曰：‘若使无孤，天下几人称帝，几人称王！’明窃号议者触目皆是。”
超前绝后[ chāo qián jué hòu ]
解释：指超越前人，以后也无一可相比。
出处：南朝·梁·沈约《齐故安陆昭王碑文》“绝后光前”李善注引《晋起居注·安帝诏》曰：“元功盛德，超前绝后。”
耻居王后[ chǐ jū wáng hòu ]
解释：指在文名上耻于处在不及己者之后。
出处：《新唐书·文艺传上·王勃》：“勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称‘王、杨、卢、骆’，号‘四杰’。炯尝曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’
耻言人过[ chǐ yán rén guò ]
解释：以议论别人的过错为可耻。
出处：唐李华《御史中丞壁记》：“汉文好黄老，而公卿耻言人过。举盛德则仪形著矣，焉用察察缺缺以恟生人哉！”
代人受过[ dài rén shòu guò ]
解释：受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。
出处：各省系军阀慑于人民的巨大力量，都不肯代人受过，曹辊也就不敢一意孤行。 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第61章
待字闺中[ dài zì guī zhōng ]
解释：字：许配；闺：女子卧室。留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。
出处：《礼记·曲礼上》：“女子待嫁，笄而字。”
得过且过[ dé guò qiě guò ]
解释：且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
出处：元·无名氏《小孙屠》第四出：“孩儿，我听得道你要出外打旋，怕家中得过且过，出去做甚的？”
得未曾有[ dé wèi céng yǒu ]
解释：从来没有过。
出处：《楞严经》卷一：“法筵清众，得未曾有。”
独一无二[ dú yī wú èr ]
解释：没有相同的或没有可以相比的。
出处：宋 延寿《宗镜录》第31卷：“独一无二，即真解脱。”
得未尝有[ dé wèi cháng yǒu ]
解释：指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。
出处：宋·苏轼《与郭功甫书》之一：“昨辱宠临，久不闻语，殊出意表，盖所谓得未尝有也。”
而今而后[ ér jīn ér hòu ]
解释：而：语助词。从今以后。
出处：《吕氏春秋·恃君览·长利》：“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”《旧唐书·卢藏用传》：“而今而后，焚蓍龟，毁律历，废六合，斥五行，浩然清虑，则将奚若？”
风流罪过[ fēng liú zuì guò ]
解释：风流：原为封建士大夫的所谓风雅。原指因为风雅而致的过错。后也指因搞男女关系而犯下的罪。
出处：《北齐书·郎基传》：“在官写书，亦是风流罪过。”
最后一个字是后的词语(10个)
- 不明事理明：明白，懂得。不懂得事物的道理。
- 不落人后不落在别人的后面。形容人要强心盛，事事占先。
- 劝善规过比喻勉励学好，规劝改正错误。
- 历阶而上历：依次。沿着台阶，依次登上。
- 原情定过1.根据犯罪人的动机和情节来判罪。
- 后手不上指平时不注意留有余地，日后接应不上，无法继续维持。
- 后者处上原指堆积柴火，后搬来的反而在上面。后指资历浅的人反而位居资格老的人之上。也泛指后来的人超过前辈。
- 君子之过过：过错。品行高尚的人犯错误就象日蚀和月蚀，别人看得很清楚，只要改正，别人仍然敬仰他。
- 扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。支持善良正确的，抑制邪恶过错的。
- 拾人牙后拾：捡取；牙后：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。