形容一个人愚昧的成语
呆头呆脑[ dāi tóu dāi nǎo ]
解释：呆：呆板，不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。
出处：元·马致远《岳阳楼》第三折：“似这等呆脑呆头劝不回，呸！可不干赚了我奔走红尘九千里。”
东施效颦[ dōng shī xiào pín ]
解释：效：仿效；颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。
出处：《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”
对牛弹琴[ duì niú tán qín ]
解释：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
出处：汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。”
顿口拙腮[ dùn kǒu zhuō sāi ]
解释：比喻嘴笨，不善于说话。
钝口拙腮[ dùn kǒu zhuō sāi ]
解释：指口才笨拙，说话不流利。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第80回：“好妹妹，我是钝口拙腮，可不能一句一句同你套！”
钝学累功[ dùn xué lěi gōng ]
解释：钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“钝学累功，不妨精熟。”
噩噩浑浑[ è è hún hún ]
解释：指质朴忠厚的样子。指上古之世。
出处：清·魏源《序》：“于是天文地理，皆定位于高高下下之中；孔思周情，各呈露于噩噩浑浑之际。”
反裘负刍[ fǎn qiú fù chú ]
解释：反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。
出处：《晏子春秋·杂上》：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于涂侧者，以为君子也。”
费尽心机[ fèi jìn xīn jī ]
解释：心机：计谋。挖空心思，想尽办法。
出处：明·王世贞《鸣凤记》第四出：“若不投其所好，怎得重用？因此费尽心机，访得今日是他生日，预差人浇成一对寿烛。”
奋发有为[ fèn fā yǒu wéi ]
解释：精神振作，有所作为。
出处：《元史 陈祖仁传》：“孰不欲奋发有为，成不世之功。”
反裘伤皮[ fǎn qiú shāng pí ]
解释：古人穿皮衣毛朝外，反穿则毛在里，皮必受损。比喻愚昧不知本末。
出处：《晋书·张轨传》：“今详欲因人之饥，以要三倍，反裘伤皮，未足喻之。”
胡说八道[ hú shuō bā dào ]
解释：没有根据或没有道理地瞎说。
出处：明·吴承恩《西游记》第六十八回：“你那曾见《素问》、《难经》、《本草》、《脉诀》，是甚般章句，怎生注解，就这等胡说乱道，会甚么悬丝诊脉！”
浑浑噩噩[ hún hún è è ]
解释：浑浑：深厚的样子；噩噩：严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂，愚昧无知。
出处：汉·扬雄《法言·问神》：“虞夏之书浑浑尔，商书灏灏尔，周书噩噩尔。”
混沌不分[ hùn dùn bù fēn ]
解释：混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。
出处：《庄子·应帝王》：“南海之帝为倏，北海之帝为善，倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窃，以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窃，七日而浑沌死。”
糊里糊涂[ hú lǐ hú tú ]
解释：认识模糊，不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态
出处：曾朴《孽海花》第三回：“难道龚定庵就这么糊里糊涂的给他们药死了吗？”
