形容衣着朴素的成语
吃苦耐劳[ chī kǔ nài láo ]
解释：耐：禁受得住。能过困苦的生活，也经得起劳累。
出处：周恩来《目前形势和新四军的任务》：“而我们新四军能吃苦耐劳，不怕困难。”
呼吸相通[ hū xī xiāng tōng ]
解释：比喻认识一致，利害相关。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷九：“犹臂指之相使，犹呼吸之相通也。”
艰苦朴素[ jiān kǔ pǔ sù ]
解释：指吃苦耐劳、勤俭节约的作风。
出处：毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》：“要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦。”
荆钗布裙[ jīng chāi bù qún ]
解释：荆枝作钗，粗布为裙。形容妇女装束朴素。
出处：《太平御览》卷七百十八引《列女传》：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。”
利害相关[ lì hài xiāng guān ]
解释：指有密切的利害关系。
出处：《周礼·夏宫·职方氏》：“周知其利害。”
朴素无华[ pǔ sù wú huá ]
解释：俭朴、不浮华。
出处：《元史·乌古孙泽传》：“常曰：‘士非俭无以养廉，非廉无以养德。’身一布袍数年，妻子朴素无华，人皆言之，泽不以为意也。”
少私寡欲[ shǎo sī guǎ yù ]
解释：寡：少；欲：欲望。指仆人的欲望很小。
出处：《庄子·山木》：“南越有邑焉，名为建德之国，其民愚而朴，少私而寡欲。”
见素抱朴[ xiàn sù bào pǔ ]
解释：老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
出处：《老子》曰：“见素抱朴”。老子《道德经》新解：“见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。
椎髻布衣[ zhuī jì bù yī ]
解释：椎形发髻，布制衣服。指妇女朴素的服饰。
出处：《后汉书·梁鸿传》：“乃更为椎髻，著布衣，操作而前。”
质而不野[ zhì ér bù yě ]
解释：质：朴素、单纯。野：粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。
出处：《后汉书·班彪传上》：“然善述序事理，辩而不华，质而不野，文质相称，盖良史之才也。”
质而不俚[ zhì ér bù lǐ ]
解释：质：朴素、单纯。俚：粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。
出处：《汉书·司马迁传赞》：“然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”
不以为意[ bù yǐ wéi yì ]
解释：不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
出处：北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 秦太上君寺》：“临淄官徒有在京邑，闻怀砖慕势，咸共耻之，唯崔孝忠一人不以为意。”
抱朴含真[ bào pǔ hán zhēn ]
解释：抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
出处：《老子》第十九章：“见素抱朴，少私寡欲。”晋·陶潜《劝农》：“傲然自足，抱朴含真。”
钗荆裙布[ chāi jīng qún bù ]
解释：荆枝作钗，粗布为裙。形容妇女装束朴素。
出处：汉·刘向《列女传》：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。”
粗茶淡饭[ cū chá dàn fàn ]
解释：粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。
出处：宋·黄庭坚《四休导士诗序》：“粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。”
形容衣着朴素的词语(1个)
- 良史之才良史：旧指有学识，记事无所隐讳的史官。形容优秀史官的才能。