形容物质纯净成语

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形容物质纯净成语:补天炼石、柴米夫妻、粗茶淡饭、灯红酒绿、地尽其利、发愤图强、花天酒地、见物不见人、骄奢淫逸、来来往往、炼石补天、普天之下、穷奢极侈、攘攘熙熙、色即是空、升官发财、唯利是图、唯心主义、唯物主义、卧薪尝胆、熙熙攘攘、相灭相生、…
  • 穷奢极侈

    穷奢极侈[ qióng shē jí chǐ ]

    解释:穷:极;奢、侈:奢侈。极端奢侈,尽量享受。形容挥霍浪费,荒淫腐化。

    出处:《后汉书·陆康传》:“末世衰主,穷奢极侈。”

  • 芸芸众生

    芸芸众生[ yún yún zhòng shēng ]

    解释:芸芸:形容众多;众生:原指一切生物,后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。

    出处:《老子》第十六章:“夫物芸芸,各复归其根。”《礼记·祭义》:“众生必死,死必归土。”

  • 发愤图强

    发愤图强[ fā fèn tú qiáng ]

    解释:发愤:决心努力;图:谋求。决心奋斗,努力谋求强盛。

    出处:孙先生在那次聚会上谈得并不多,只泛泛地谈到了中国积弱太甚了,应该发愤图强,彻底革命。 何香凝《孙中山与廖仲恺》

  • 花天酒地

    花天酒地[ huā tiān jiǔ dì ]

    解释:形容荒淫腐化、吃喝嫖赌的生活。

    出处:清·李宝嘉《官场现形记》第二十七回:“到京之后,又复花天酒地,任意招摇。”

  • 见物不见人

    见物不见人[ jiàn wù bù jiàn rén ]

    解释:只看到事物,看不见人。指片面强调物质条件,看不到人的主观能动作用。

  • 攘攘熙熙

    攘攘熙熙[ rǎng rǎng xī xī ]

    解释:喧嚷纷杂的样子。

    出处:《三元里抗英社学史料·太和市联升社学序》:“果然蜂趋蚁附,攘攘熙熙,诚不出神灵所料者矣。”

  • 唯利是图

    唯利是图[ wéi lì shì tú ]

    解释:唯:只有;图:图谋,追求。只要有利可图,什么事都干。

    出处:《左传·成公十三年》:“余虽与晋出入,余唯利是视。”

  • 卧薪尝胆

    卧薪尝胆[ wò xīn cháng dǎn ]

    解释:薪:柴草。睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励,发奋图强。

    出处:《史记·越王勾践世家》:“越王勾路反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”

  • 雪里送炭

    雪里送炭[ xuě lǐ sòng tàn ]

    解释:比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。同“雪中送炭”。

    出处:唐·德行禅师《四字经·甲乙》:“雪里送炭。”

  • 醉生梦死

    醉生梦死[ zuì shēng mèng sǐ ]

    解释:象喝醉酒和做梦那样,昏昏沉沉,糊里糊涂地过日子。

    出处:宋·朱熹《小学》卷五引程灏曰:“虽高才明智,胶于见闻,醉生梦死,不自觉也。”

  • 色即是空

    色即是空[ sè jí shì kōng ]

    解释:佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有

    出处:明·伏雌教主《醋葫芦》第12回:“本庵法名,向以‘色即是空’四字为则,如前岁收的几个小徒。”

  • 地尽其利

    地尽其利[ dì jìn qí lì ]

    解释:尽:全部;利:利益。指土地等自然环境充分发挥作用

    出处:孙中山《上李鸿章书》:“人能尽其才,地能尽其利,物能尽其用,货能畅其流。”

  • 唯心主义

    唯心主义[ wéi xīn zhǔ yì ]

    解释:物质世界是意识、精神的产物,意识、精神是第一性的,物质是第二性的哲学观点

    出处:毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》:“禁止人们跟谬误、丑恶、敌对的东西见面,跟唯心主义、形而上学的东西见面。”

  • 唯物主义

    唯物主义[ wéi wù zhǔ yì ]

    解释:认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点

    出处:毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》:“没有同这些反面的东西作过斗争,你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。”

  • 来来往往

    来来往往[ lái lái wǎng wǎng ]

    解释:指多次来和去交往

    出处:明·施耐庵《水浒传》第13回:“两个在阵前,来来往往,番番复复,搅做一团,扭做一块。”

形容物质纯净词语(2个)

  • 自奉菲薄奉:信奉。指奉行节俭,对物质生活无所要求。
  • 补天炼石炼:用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段,弥补国家以及政治上的失误。