形容潮流时尚的成语
蔚然成风[ wèi rán chéng fēng ]
解释:蔚然:草木茂盛的样子,引伸为荟萃、聚集。指一件事情逐渐发展盛行,形成一种良好风气。
出处:范文澜《中国通史》第三编第七章第八节:“日本国内,自望族以至一般文士,摹仿唐诗蔚然成风。”
邪门歪道[ xié mén wāi dào ]
解释:指不正当的门路、手段或不正经的事情。
出处:《药师经》:“又信世间邪魔外道,妖孽之师,妄说祸福。”
信而好古[ xìn ér hào gǔ ]
解释:信:相信;好:爱好。相信并爱好古代的东西。
出处:《论语·述而》:“述而不作,信而好古。”
见素抱朴[ xiàn sù bào pǔ ]
解释:老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人,实行法治,即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
出处:《老子》曰:“见素抱朴”。老子《道德经》新解:“见:现,呈现,推出。素:没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴:没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。
雍容华贵[ yōng róng huá guì ]
解释:形容态度文雅从容,庄重大方。
出处:曹禺《王昭君》第一幕:“姜夫人雍容华贵地走下,盈盈和戚戚恭恭敬敬地陪送出去。”
追趋逐耆[ zhuī qū zhú shì ]
解释:指追逐时尚。
出处:《汉书·扬雄传下》:“今夫弦者,高张急徽,追趋逐耆,则坐者不期而附矣;试为之施《咸池》,揄《六茎》,发《萧韶》,咏《九成》,则莫有和也。”颜师古注:“追趋逐耆,随所趋向爱耆而追逐之也。趋,读趣,耆,读嗜。”
别出心裁[ bié chū xīn cái ]
解释:别:另外;心裁:心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。
出处:明·李贽《水浒全书发凡》:“今别出心裁,不依旧样,或特标于目外,或叠采于回中。”
别树一帜[ bié shù yī zhì ]
解释:树:立;帜:旗帜。比喻另创一家或另创局面。
出处:清·袁枚《随园诗话》卷三:“元、白在唐朝所以能独树一帜者,正为其不袭盛唐窠臼也。”
别具一格[ bié jù yī gé ]
解释:别:另外。另有一种独特的风格。
出处:清·吕留良《与施愚山书》:“咏见赠诗,风力又别具一格。”
出类拔萃[ chū lèi bá cuì ]
解释:拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
出处:《孟子·公孙丑上》:“出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。”
与众不同[ yǔ zhòng bù tóng ]
解释:跟大家不一样。
出处:清·李汝珍《镜花缘》:“这是今日令中第一个古人,必须出类拔萃,与众不同,才觉有趣。”
风行一时[ fēng xíng yī shī ]
解释:风行:象刮风一样流行。形容事物在一个时期内非常盛行。
出处:清·曾朴《孽海花》第三回:“不是弟妄下雌黄,只怕唐兄印行的《不息斋稿》,虽然风行一时,决不能望《五丁阁稿》的项背哩!”
趋时附势[ qū shí fù shì ]
解释:迎合时尚,依附权势。多用作贬义。
出处:宋·朱熹《朱子语类》卷七十:“如此人趋时附势以得富贵而自为乐者也。”元·刘壎《隐居通议·经史二》:“盖趋时附势人情则然,古今所同也。何责于薄俗哉?”
纸贵洛阳[ zhǐ guì luò yáng ]
解释:比喻著作有价值,流传广。
出处:《晋书·左思传》:“于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。”
自成一家[ zì chéng yī jiā ]
解释:指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法,能自成体系。
出处:《北史·祖莹传》:“作文须自出机杼,成一家风骨。”