形容道理很多的成语

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形容道理很多的成语:八斗之才、辩才无碍、冰释理顺、不伶不俐、不可端倪、不可理喻、不明事理、不栉进士、不经之谈、不言而谕、不近道理、才气过人、才貌双全、沧海遗珠、藏龙卧虎、阐幽明微、持之有故、出口成章、出将入相、出类拔萃、传道受业、穿凿附会、…
  • 八斗之才

    八斗之才[ bā dǒu zhī cái ]

    解释:才:才华。比喻人极有才华。

    出处:《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。”

  • 不经之谈

    不经之谈[ bù jīng zhī tán ]

    解释:不经:不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。

    出处:《史记·孟子荀卿列传》:“其语闳大不经。”晋·羊祜《戒子书》:“无传无经之谈,无听毁誉之语。”

  • 不近人情

    不近人情[ bù jìn rén qíng ]

    解释:不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。

    出处:《庄子·逍遥游》:“大有径庭,不近人情焉。”

  • 不可端倪

    不可端倪[ bù kě duān ní ]

    解释:端倪:头绪。找不着头绪。形容变化莫测。

    出处:唐·韩愈《送高闲上人序》:“天地事物之变,可喜可愕,一寓于书。故旭之书,变动犹鬼神,不可端倪。”

  • 不可理喻

    不可理喻[ bù kě lǐ yù ]

    解释:喻:开导,晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。

    出处:明·沈德符《万历野获编·褐盖》:“此辈不可理喻,亦不足深诘也。”

  • 不伦不类

    不伦不类[ bù lún bù lèi ]

    解释:不伦:不同类。既非这一类,又非那一类,形容成样子或没有道理。

    出处:明·吴炳《疗炉羹·絮影》:“眼中人不伦不类,阱中人不伶不俐。”

  • 不栉进士

    不栉进士[ bù zhì jìn shì ]

    解释:栉:梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。

    出处:唐·刘讷言《谐喙录·不栉进士》:“关图有妹能文,每语人曰:‘有一进士,所恨不栉耳。’”

  • 不言而谕

    不言而谕[ bù yán ér yù ]

    解释:谕:旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。

    出处:宋·苏轼《却鼠刀铭》:“呜呼嗟夫,吾苟有之,不言而谕,是亦何劳。”

  • 才貌双全

    才貌双全[ cái mào shuāng quán ]

    解释:才学相貌都好。

    出处:明·洪楩《清平山堂话本·风月瑞仙亭》:“孩儿见他文章绝代,才貌双全,必有荣华之日,因此上嫁了他。”

  • 才气过人

    才气过人[ cái qì guò rén ]

    解释:才:才能;气:气魄。才能气魄胜过一般的人。

    出处:《史记·项羽本纪》:“籍长八尺余,力能扛鼎,才气过人,虽吴中子弟皆己惮籍矣。”

  • 沧海遗珠

    沧海遗珠[ cāng hǎi yí zhū ]

    解释:大海里的珍珠被采珠人所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。

    出处:《新唐书·狄人杰传》:“仲尼称观过知仁,君可谓沧海遗珠矣。”

  • 藏龙卧虎

    藏龙卧虎[ cáng lóng wò hǔ ]

    解释:指隐藏着未被发现的人才,也指隐藏不露的人才。

    出处:北周·庾信《同会河阳公新造山地聊得寓目》诗:“暗石疑藏虎,盘根似卧龙。”

  • 持之有故

    持之有故[ chí zhī yǒu gù ]

    解释:持:持论,主张;有故:有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。

    出处:《荀子·非十二子》:“然而其持之有故,其言之成理。”

  • 传道受业

    传道受业[ chuán dào shòu yè ]

    解释:受:通“授”。传授道理,教授学业。

    出处:唐·韩愈《师说》:“师者,所以传道受业解惑也。”

  • 踔绝之能

    踔绝之能[ chuō jué zhī néng ]

    解释:踔绝:高超。高超的本领、才能。

    出处:《汉书·孔光传》:“非有踔绝之能,不相逾越。”

形容道理很多的词语(6个)

  • 不伶不俐形容不尴不尬,不清不白。
  • 不明事理明:明白,懂得。不懂得事物的道理。
  • 仁义礼智仁:仁爱;义:忠义;礼:礼仪;智:见识。遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦理规范。是儒家的伦理思想。
  • 冰释理顺释:消化;顺:通顺。冰层消融,理路通顺。比喻疑问都解开了,道理也讲通了。
  • 十方世界1.佛教谓十方无量无边的世界。
  • 名不正则言不顺名:名分;顺:合理。原指在名分上用词不当,言语就不能顺理成章。后多指说话要与自己的地位相称,否则道理上就讲不通。