形容人文的成语有哪些

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形容人文的成语有哪些:彬彬文质、不可缺少、不通文墨、超群出众、唇亡齿寒、掇拾章句、风流儒雅、辅车相依、古往今来、刮目相看、国富民安、国泰民安、能文善武、能文能武、气吞山河、气度不凡、琴心剑胆、人杰地灵、儒雅风流、山清水秀、诗词歌赋、搜章摘句…
  • 超群出众

    超群出众[ chāo qún chū zhòng ]

    解释:指超出众人。

    出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷:“你道生得如何?……即非倾国倾城色,自是超群出众人。”

  • 唇亡齿寒

    唇亡齿寒[ chún wáng chǐ hán ]

    解释:嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

    出处:先秦·左丘明《左传·僖公五年》:“谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞虢之谓也。”

  • 东山再起

    东山再起[ dōng shān zài qǐ ]

    解释:指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。

    出处:《晋书·谢安传》

  • 风流儒雅

    风流儒雅[ fēng liú rú yǎ ]

    解释:风流:有文采且不拘礼法;儒雅:学识深湛,气度不凡。指人文雅洒脱,学识渊博。

    出处:唐·卢照邻《五悲·悲才难》:“杲之为人也,风流儒雅,为一代之和到此为止;昂之为人也,文章卓荦,为四海之随珠。”

  • 辅车相依

    辅车相依[ fǔ chē xiāng yī ]

    解释:辅:颊骨;车:齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切,互相依存。

    出处:《左传·僖公五年》:“谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞、虢之谓也。”

  • 古往今来

    古往今来[ gǔ wǎng jīn lái ]

    解释:从古到今。

    出处:《淮南子·齐俗训》:“往古今来谓之宙,四方上下谓之宇。”

  • 刮目相看

    刮目相看[ guā mù xiāng kàn ]

    解释:指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。

    出处:《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》:“士别三日,即更刮目相待。”

  • 国富民安

    国富民安[ guó fù mín ān ]

    解释:国家富强,人民安定。

    出处:《汉书·刑法志》:“至齐桓公任用管仲而国富民安。”

  • 国泰民安

    国泰民安[ guó tài mín ān ]

    解释:泰:平安,安定。国家太平,人民安乐。

    出处:宋·吴自牧《梦梁录·山川神》:“每岁海潮太溢,冲激州城,春秋醮祭,诏命学士院,撰青词以祈国泰民安。”

  • 能文能武

    能文能武[ néng wén néng wǔ ]

    解释:文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。

    出处:清·钱采《说岳全传》第三十八回:“能文能武,方是男子汉。”

  • 气吞山河

    气吞山河[ qì tūn shān hé ]

    解释:气势可以吞没山河。形容气魄很大。

    出处:元 金仁杰《追韩信》第二折:“背楚投江,气吞山河,知音未遇,弹琴空歌。”

  • 锲而不舍

    锲而不舍[ qiè ér bù shě ]

    解释:锲:镂刻;舍:停止。不断地镂刻。比喻有恒心,有毅力。

    出处:先秦·荀况《荀子·劝学》:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”

  • 琴心剑胆

    琴心剑胆[ qín xīn jiàn dǎn ]

    解释:比喻既有情致,又有胆识(旧小说多用来形容能文能武的才子)。

    出处:元·吴莱《寄董与几》诗:“小榻琴心展,长缨剑胆舒。”

  • 人杰地灵

    人杰地灵[ rén jié dì líng ]

    解释:杰:杰出;灵:好。指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜之区。

    出处:唐·王勃《滕王阁序》:“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。”

  • 儒雅风流

    儒雅风流[ rú yǎ fēng liú ]

    解释:①文雅而飘逸。②指风雅淳正。

    出处:清·李渔《闲情偶寄·演习·脱套》:“方巾与有带飘巾,同为雅者之服。飘巾儒雅风流,方巾老成持重。”