用成语形容善良的义举

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用成语形容善良的义举:安良除暴、赤子之心、除暴安良、慈眉善目、慈眉善眼、存心养性、浑金璞玉、假仁假义、假人假义、进善惩奸、来者不善、来者不善,善者不来、兰质薰心、兰质熏心、璞玉浑金、菩萨低眉、欺善怕恶、仁义道德、善眉善眼、淑人君子、淑质英才…
  • 安良除暴

    安良除暴[ ān liáng chú bào ]

    解释:安抚善良的人,铲除强暴的人。

    出处:宋·李昉《太平广记》:“舍之职责,在乎除暴安良。”

  • 除暴安良

    除暴安良[ chú bào ān liáng ]

    解释:铲除强暴,安抚善良的人民。

    出处:宋·李昉《太平广记》:“舍之职责,在乎除暴安良。”

  • 慈眉善目

    慈眉善目[ cí méi shàn mù ]

    解释:形容人的容貌一副善良的样子。

    出处:老舍《老张的哲学》:“圆圆的脸,长满银灰的胡子,慈眉善目的。”

  • 慈眉善眼

    慈眉善眼[ cí méi shàn yǎn ]

    解释:形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。

    出处:沈从文《陌生的地方和陌生的人》:“还有戴小圆帽的中国尼姑,脸冻得红红的,慈眉善眼的,居多提了小篮子和小罐子,出卖庵堂中的产品,蜂蜜和鸡蛋,酸辣子与豆腐乳。”

  • 待人接物

    待人接物[ dài rén jiē wù ]

    解释:物:人物,人们。指跟别人往来接触。

    出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“教以慎于接物,推贤士为务。”明·陶宗仪《辍耕录》卷五:“右二事可见前辈诸老谦恭退抑,汲引后进,待人接物者如此。”

  • 浑金璞玉

    浑金璞玉[ hún jīn pú yù ]

    解释:比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

    出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“王戎目山巨源如璞玉浑金,人皆钦其宝,莫知名其器。”

  • 假人假义

    假人假义[ jiǎ rén jiǎ yì ]

    解释:伪装仁慈善良。

  • 假仁假义

    假仁假义[ jiǎ rén jiǎ yì ]

    解释:伪装仁慈善良。

    出处:《朱子全书·历代一·唐》:“汉高祖私意分数少,唐太宗一切假仁假义以行其私。”

  • 进善惩奸

    进善惩奸[ jìn shàn chéng jiān ]

    解释:进用善良,惩治奸恶。

    出处:唐·周昙《咏史诗·虞舜》:“进善惩奸立帝功,功成揖让益温恭。”

  • 来者不善

    来者不善[ lái zhě bù shàn ]

    解释:强调来人不怀好意,要警惕防范。

    出处:清·赵翼《陔余丛考·成语》:“‘来者不善,善者不来’,亦本《老子》‘善者不辩,辩者不善’句。”

  • 来者不善

    来者不善[ lái zhě bù shàn ]

    解释:强调来人不怀好意,要警惕防范。

    出处:清·赵翼《陔余丛考·成语》:“‘来者不善,善者不来’,亦本《老子》‘善者不辩,辩者不善’句。”

  • 兰质薰心

    兰质薰心[ lán zhì xūn xīn ]

    解释:比喻女子淑美善良的气质。

    出处:唐·杨虞卿《过小妓英英墓》诗:“兰质薰心何所在?焉知过者是狂夫。”

  • 兰质熏心

    兰质熏心[ lán zhì xūn xīn ]

    解释:比喻女子淑美善良的气质。

    出处:唐 杨虞卿《过小妓英英墓》诗:“兰质熏心何所在?焉知过者是狂夫。”

  • 璞玉浑金

    璞玉浑金[ pú yù hún jīn ]

    解释:比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“王戎目山巨源如璞玉浑金,人皆钦其宝,莫知名其器。”

  • 欺善怕恶

    欺善怕恶[ qī shàn pà è ]

    解释:欺侮善良者,惧怕凶恶者。

    出处:明·杨柔胜《玉环记·韦皋别妻》:“田舍翁住在山圪落,恃老无端多凶恶,我每反被相辱没,欺善怕恶,欺善怕恶。”