用一个成语形容素质
德配天地[ dé pèi tiān dì ]
解释：指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
出处：《庄子田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心。”
德容兼备[ dé róng jiān bèi ]
解释：德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷：“必用心访个德容兼备的，我老爷总肯是一般相看。”
德容言功[ dé róng yán gōng ]
解释：封建礼教要求妇女应具备的品德。
出处：语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。
道高德重[ dào gāo dé zhòng ]
解释：道德高尚，很有威信。
出处：艾芜《回家》：“水元伯伯打发人来叫丁永森到他家去坐，丁永森知道定是讲这件不愉快的事情的，但因为水元伯伯是这村里道高德重的人，没法子违反他的命令，就只好硬着头皮去了。”
砥砺廉隅[ dǐ lì lián yú ]
解释：指磨练节操。同“砥厉廉隅”。
出处：宋·苏轼《刘有方可昭宣使依旧嘉州刺史内侍押班制》：“砥砺廉隅，有搢绅之风。”
风行草偃[ fēng xíng cǎo yǎn ]
解释：偃：倒伏。风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。
出处：《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
附庸风雅[ fù yōng fēng yǎ ]
解释：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”
高风亮节[ gāo fēng liàng jié ]
解释：高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
出处：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”
沽名钓誉[ gū míng diào yù ]
解释：沽：买；钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。
出处：《管子·法法》：“钓名之人，无贤士焉。”《后汉书·逸民传序》：“彼虽硁硁有类沽名者。”
鹤立鸡群[ hè lì jī qún ]
解释：象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
出处：晋·戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”
宽宏大量[ kuān hóng dà liàng ]
解释：形容度量大，能容人。
出处：元·无名氏《鱼樵记》第三折：“我则道相公不知打我多少，元（原）来那相公宽宏大量。”
勤学好问[ qín xué hǎo wèn ]
解释：勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
出处：宋·朱熹《朱子语类·论语》：“它而今是勤学好问，便谥之以文。”
融为一体[ róng wéi yī tǐ ]
解释：融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。
出处：先秦·管仲《管子·七法》：“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。”
丧心病狂[ sàng xīn bìng kuáng ]
解释：丧失理智，象发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬，或残忍可恶到了极点。
出处：《宋史·范如圭传》：“公不丧心病狂，奈何为此？必遗臭万世矣。”
十恶不赦[ shí è bù shè ]
解释：指罪恶极大，不可饶恕。
出处：《隋书·刑法志》：“又列重罪十条：……其犯此十者，不在八议论赎之限。”元·关汉卿《窦娥冤》第四折：“这药死公公的罪名，犯在十恶不赦。”
用一个词语形容素质(10个)
- 动循矩法循：遵循；矩：规矩；法：法则，礼法。举动遵循规矩礼法。形容一举一动都符合道德规范。
- 包元履德元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
- 受命于天古代统治阶级为巩固统治地位，宣扬“君权神受”论，说他们作帝王是顺从天意，接受天命。
- 大人不曲曲：不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。
- 大人无己旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。
- 大德必寿指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。
- 存神索至存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。
- 德荣兼备品德贞淑而且仪容美好。旧时对女子的褒美之辞。
- 德被四方品德高尚，满布天下。
- 抱德炀和抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育。坚持道德实质，蕴育和平气息。 指行仁政，搞团结。