形容人能干的四字成语

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形容人能干的四字成语:博学多识、才华横溢、聪明能干、触类旁通、多才多艺、精明强干、能者多劳、巧妇难为无米之炊、神通广大、识时务者为俊杰、手到擒来、无所不能、无米之炊、迎刃而解、游刃有余1、触类旁通【解释】触类:接触某一方面的事物;旁通:相互…
  • 触类旁通

    触类旁通[ chù lèi páng tōng ]

    解释:触类:接触某一方面的事物;旁通:相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律。

    出处:《周易·系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。”

  • 才华横溢

    才华横溢[ cái huá héng yì ]

    解释:才华:表现于外的才能。多指文学艺术方面而言,很有才华。

    出处:清·曾国藩《曾国藩家书·道光26年4月16日》:“温弟时文已才华横溢,长安诸友多称赏之。”

  • 多才多艺

    多才多艺[ duō cái duō yì ]

    解释:具有多方面的才能和技艺。

    出处:《尚书·金滕》:“予仁若考,能多才多艺。”

  • 精明强干

    精明强干[ jīng míng qiáng gàn ]

    解释:机灵聪明,办事能力强。

    出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百六回:“承辉这个人,甚是精明强干。”

  • 能者多劳

    能者多劳[ néng zhě duō láo ]

    解释:能干的人做事多、劳累也多。

    出处:《庄子·列御寇》:“巧者劳而知(智)者忧,无能者无所求,饱食而敖游。”

  • 神通广大

    神通广大[ shén tōng guǎng dà ]

    解释:神通:原是佛家语,指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超,无所不能。

    出处:《大唐三藏法师取经诗话·入王母地之处第十一》:“师日:‘你神通广大,去必无妨。’”

  • 识时务者为俊杰

    识时务者为俊杰[ shí shí wù zhě wéi jùn jié ]

    解释:意思是能认清时代潮流的,是聪明能干的人。认清时代潮流势,才能成为出色的人物。

    出处:《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》:“识时务者,在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”

  • 手到擒来

    手到擒来[ shǒu dào qín lái ]

    解释:擒:捉。原指作战一下子就能把敌人捉拿过来,后比喻做事有把握,不费力就做好了。

    出处:元·康进之《李逵负荆》第四折:“这是揉着我山儿的痒处,管教他瓮中捉鳖,手到拿来。”

  • 无米之炊

    无米之炊[ wú mǐ zhī chuī ]

    解释:炊:做饭。比喻缺少必要条件无法办成的事。

    出处:宋·陆游《老学庵笔记》卷三:“晏景初尚书,请僧住院,僧辞以穷陋不可为。景初曰:‘高才固易耳。’僧曰:‘巧妇安能作无面汤饼乎?’”

  • 无所不能

    无所不能[ wú suǒ bù néng ]

    解释:没有什么不能做的。指样样能做。

    出处:宋·沈括《梦溪笔谈》卷二十一:“近岁迎紫姑者极多,大率多能文章歌诗,有极工者,予屡见之,多自称蓬莱谪仙,医卜无所不能,棋与国手为敌。”

  • 迎刃而解

    迎刃而解[ yíng rèn ér jiě ]

    解释:原意是说,劈竹子时,头上几节一破开,下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。

    出处:《晋书·杜预传》:“今兵威已振,譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解。”

  • 游刃有余

    游刃有余[ yóu rèn yǒu yú ]

    解释:刀刃运转于骨节空隙中,在有回旋的余地。比喻工作熟练,有实际经验,解决问题毫不费事。

    出处:《庄子·养生主》:“彼节者有间,而刀刃者无厚。以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”

  • 巧妇难为无米之炊

    巧妇难为无米之炊[ qiǎo fù nán wéi wú mǐ zhī chuī ]

    解释:即使是聪明能干的妇女,没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件,很难做成。

    出处:宋·陆游《老学庵笔记》卷三:“晏景初尚书,请僧住院,僧辞以穷陋不可为。景初曰:‘高才固易耳。’僧曰:‘巧妇安能作无面汤饼乎?’”

  • 聪明能干

    聪明能干[ cōng míng néng gàn ]

    解释:天资高记忆和理解力强而又有能力会做事

    出处:清·曹雪芹《红楼梦》第82回:“圣人说,人生少时,心思才力,样样聪明能干,实在是可怕的。”

  • 博学多识

    博学多识[ bó xué duō shí ]

    解释:学问广博,见识丰富

    出处:宋·朱熹《朱子语类·论语》第45卷:“只是圣人之所以圣,却不在博学多识,而在一以贯之。”