形容继承事业的成语
肯堂肯构[ kěn táng kěn gòu ]
解释：堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。
出处：《尚书·大浩》：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构主屋乎？”
肯构肯堂[ kěn gòu kěn táng ]
解释：堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。
出处：《尚书·大诰》：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构主屋乎？”
克传弓冶[ kè chuán gōng yě ]
解释：犹克绍箕裘。比喻能继承父祖的事业。
出处：《旧唐书·赵道兴传》：“卿今克传弓冶，可谓不坠家声。”
克嗣良裘[ kè sì liáng qiú ]
解释：比喻能继承父祖的事业。同“克绍箕裘”。
出处：唐·向延之《兰亭始末记》：“与兄孝宾俱舍家入道，俗号永禅师。禅师克嗣良裘，精勤此业。”
生生不已[ shēng shēng bù yǐ ]
解释：形容一切生物新陈代谢，永无停止。
绳其祖武[ shéng qí zǔ wǔ ]
解释：绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
出处：《诗经·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”
诗礼之家[ shī lǐ zhī jiā ]
解释：诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
出处：明·郎英《七修类稿》卷十六：“因仍苟且，多为惜财之小而忘大义，奈何诗礼之家亦如此是耶！”
绳厥祖武[ shéng jué zǔ wǔ ]
解释：绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
出处：《诗经·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”
诗礼传家[ shī lǐ chuán jiā ]
解释：指以儒家经典及其道德规范世代相传。
出处：元·柯丹丘《荆钗记·会讲》：“诗礼传家忝儒裔，先君不幸早倾逝。”
诗礼人家[ shī lǐ rén jiā ]
解释：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第七回：“他是诗礼人家，又有庄田地土，颇过得日子。”
为裘为箕[ wéi qiú wéi jī ]
解释：用以比喻子弟能继承父兄的事业。
出处：语出《礼记·学记》：“良冶之子必学为裘；良弓之子必学为箕。”
薪尽火传[ xīn jìn huǒ chuán ]
解释：薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。
出处：《庄子·养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”
言传身教[ yán chuán shēn jiào ]
解释：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”
一脉相承[ yī mài xiāng chéng ]
解释：从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
出处：清 李绿园《歧路灯》：“如今这两个侄儿，虽分鸿胪、宜宾两派，毕竟一脉相承，所以一个模样。”
源远流长[ yuán yuǎn liú cháng ]
解释：源头很远，水流很长。比喻历史悠久。
出处：唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”
