关于三的成语有哪些

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关于三的成语有哪些:挨三顶五、捱三顶五、捱三顶四、白璧三献、避军三舍、避君三舍、不三不四、不成三瓦、不知肉味、不管三七二十一、垂涎三尺、此地无银三百两、低三下四、颠三倒四、掉三寸舌、鼎足而三、二桃杀三士、隔三差五、刮目相待、火冒三丈、狡兔三…
  • 挨三顶五

    挨三顶五[ āi sān dǐng wǔ ]

    解释:形容人多,连接不断。

    出处:明·冯梦龙《平妖传》:“众人挨三顶四,簇拥将来,一个个伸出手来,求太医看脉。”

  • 捱三顶五

    捱三顶五[ āi sān dǐng wǔ ]

    解释:形容人群拥挤,接连不断。

    出处:明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“覆帐之后,宾客如市,捱三顶五,不得空闲。”

  • 不成三瓦

    不成三瓦[ bù chéng sān wǎ ]

    解释:比喻不能要求齐全。

    出处:《史记·龟策列传》:“物安可全乎?天尚不全。故室为屋,不成三瓦而陈之。”

  • 不知肉味

    不知肉味[ bù zhī ròu wèi ]

    解释:原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。

    出处:《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:‘不图为乐之至于斯也。”

  • 白璧三献

    白璧三献[ bái bì sān xiàn ]

    解释:楚人和氏得玉璞,两献楚王,两遭刖足。第三次王使治璞,得白玉,琢以为璧,世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。

    出处:见《韩非子·和氏》。

  • 垂涎三尺

    垂涎三尺[ chuí xián sān chǐ ]

    解释:口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。

    出处:唐 柳宗元《三戒》:“临江之人,略得麋麂,畜之。入门,群犬垂涎,扬尾皆来。”

  • 此地无银三百两

    此地无银三百两[ cǐ dì wú yín sān bǎi liǎng ]

    解释:比喻想要隐瞒掩饰,结果反而暴露。

    出处:民间故事:有人把银子埋藏地下,上面留字写道:“此地无银三百两”。邻人阿二偷走了银子,也留字写道:“隔壁阿二不曾偷”。

  • 低三下四

    低三下四[ dī sān xià sì ]

    解释:形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。

    出处:清 孔尚任《桃花扇 听稗》:“你嫌这里乱鬼当家别处寻主,只怕到那里低三下四还干旧营生。”

  • 掉三寸舌

    掉三寸舌[ diào sān cùn shé ]

    解释:掉:摆动,摇。玩弄口舌。多指进行游说。

    出处:《史记·淮阴侯列传》:“且郦生一士,伏轼掉三寸之舌,下齐七十余城。”

  • 丢三落四

    丢三落四[ diū sān là sì ]

    解释:形容做事马虎粗心,不是丢了这个,就是忘了那个。

    出处:清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回:“咱们家没人,俗语说的‘夯雀儿先飞’,省的临时丢三落四的不齐全,令人笑话。”

  • 鼎足而三

    鼎足而三[ dǐng zú ér sān ]

    解释:比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。

    出处:《史记·淮阴侯列传》:“臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。诚能听臣之计,莫若两利而俱存之,三分天下,鼎足而居,其势莫敢先动。”

  • 二桃杀三士

    二桃杀三士[ èr táo shā sān shì ]

    解释:将两个桃子赐给三个壮士,三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。

    出处:《宴子春秋·谏下二十四》

  • 刮目相待

    刮目相待[ guā mù xiāng dài ]

    解释:刮目:擦眼睛,表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法,用新的眼光来看待人或事物。

    出处:《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》:“士别三日,即更刮目相待。”

  • 火冒三丈

    火冒三丈[ huǒ mào sān zhàng ]

    解释:形容愤怒到极点。

    出处:周而复《上海的早晨》第一部:“她一句话把他说得跳起来,火冒三丈。”

  • 接二连三

    接二连三[ jiē èr lián sān ]

    解释:接连不断。

    出处:于是接二连三,牵五挂四,将一条街烧得如‘火焰山’一般。 清·曹雪芹《红楼梦》第一回

关于三的词语有哪些(2个)

  • 三十六策1.犹言三十六计。
  • 三十六计中国古代专讲军事谋略的兵书。约成书于明、清之际。分胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计六套计谋,每套又分六计,全书共三十六计。每计由解语和按语两部分组成:解语多引用兵法和《易经》;按语是对解语的阐释,引用战例参证。