形容能看到的成语
安居乐业[ ān jū lè yè ]
解释:安:安定;乐:喜爱,愉快;业:职业。指安定愉快地生活和劳动。
出处:《老子》:“民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业,甘其食而美其服。”
百无是处[ bǎi wú shì chù ]
解释:犹言一无是处。形容全都是错的,没有一点对的地方。
出处:宋·辛弃疾《浣溪沙·漫兴作》词:“一似旧时春意思,百无是处老形骸,也曾头上带花来。”
播弄是非[ bō nòng shì fēi ]
解释:挑拨是非。是非:纠纷,口舌。
出处:《两晋演义》八回:“疑她播弄是非,所以处心积虑,徐图报复。”
不言而谕[ bù yán ér yù ]
解释:谕:旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。
出处:宋·苏轼《却鼠刀铭》:“呜呼嗟夫,吾苟有之,不言而谕,是亦何劳。”
超超玄著[ chāo chāo xuán zhù ]
解释:超超:形容高超;玄:微妙;著:明显。言论、文辞高妙明切。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“我与王安丰说延陵、子房,亦超超玄箸。”
触目皆是[ chù mù jiē shì ]
解释:触目:接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。
出处:唐·朱敬则《五等论》:“故魏太祖曰:‘若使无孤,天下几人称帝,几人称王!’明窃号议者触目皆是。”
超超玄箸[ chāo chāo xuán zhù ]
解释:超超:高超;玄:微妙;箸:通“著”,明显。指言论文辞高妙又明切。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“我与王安丰说延陵、子房,亦超超玄箸。”
大是大非[ dà shì dà fēi ]
解释:属于政治原则性的是非问题。
出处:徐迟《歌德巴赫猜想》:“一页一页的历史写出来了,大是大非,终于有了无私的公论。”
大有起色[ dà yǒu qǐ sè ]
解释:明显地出现好转的样子(多指焕散的工作或觉重的疾病)。
出处:清·张集馨《道咸宦海见闻录》:“皖省惟英、霍有零贼,余亦肃清,南中军务,大有起色。”
丹青不渝[ dān qīng bù yú ]
解释:丹、青:丹砂、青雘,是古代绘画中常用的两种颜料,不易褪色。始终不渝,光明显著。
出处:三国·魏·阮籍《咏怀》诗:“丹青著明誓,永世不相忘。”李善注:“丹青不渝,故以方誓。”
颠倒是非[ diān dǎo shì fēi ]
解释:是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。
出处:唐·韩愈《施先生墓铭》:“古圣人言,其旨密微,笺注纷罗,颠倒是非。”
独断专行[ dú duàn zhuān xíng ]
解释:行事专断,不考虑别人的意见。形容作风不民主。
出处:清 李宝嘉《官场现形记》:“在他却不免有点独断独行,不把督抚放在眼里。”
独是独非[ dú shì dú fēi ]
解释:指不采纳众议,是与非自己说了算,独断专行。
出处:《旧唐书·忠义传上·王义方》:“天子置三公,九卿……本欲水火相济,盐梅相成,然后庶绩咸熙,风雨交泰,亦不可独是独非,皆由圣旨。”
睹著知微[ dǔ zhù zhī wēi ]
解释:从明显的表象,推知到隐微的内情。
出处:《文选·王粲〈赠文叔良〉诗》:“探情以华,睹著知微。”李善注:“ 《越绝书》:‘子胥曰:圣人见微知著,睹始知己。’”
睹着知微[ dǔ zhe zhī wēi ]
解释:从明显的表象,推知到隐微的内情。