形容一个人残疾的成语

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形容一个人残疾的成语:不耻最后、残缺不全、乘风破浪、顶天立地、鸿鹄之志、九天揽月、夸父追日、老当益壮、心小志大、胸怀大志、雄飞雌伏、支离破碎、壮志凌云、百折不挠、自强不息1、百折不挠【解释】折:挫折;挠:弯曲。比喻意志坚强,无论受到多少次挫…
  • 百折不挠

    百折不挠[ bǎi zhé bù náo ]

    解释:折:挫折;挠:弯曲。比喻意志坚强,无论受到多少次挫折,毫不动摇退缩。

    出处:汉·蔡邕《太尉乔玄碑》:“其性庄,疾华尚朴,有百折不挠,临大节而不可夺之风。”

  • 不耻最后

    不耻最后[ bù chǐ zuì hòu ]

    解释:因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底,就能达到目的。

    出处:《韩非子·喻老》:“夫诱道争远,非先则后也。而先后心皆在于臣,上何以调于马,此君之所以后也。”

  • 残缺不全

    残缺不全[ cán quē bù quán ]

    解释:残:残破;缺:缺少;全:完整。残破、缺少,很不完全。

    出处:毛泽东《论持久战》十二:“这些特点是事实上存在的,不是虚造骗人的;是战争的全部基本要素,不是残缺不全的片段。”

  • 乘风破浪

    乘风破浪[ chéng fēng pò làng ]

    解释:船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难,奋勇前进。

    出处:《宋书·宗悫传》:“悫年少时,炳问其志,悫曰:‘愿乘长风破万里浪。’”

  • 顶天立地

    顶天立地[ dǐng tiān lì dì ]

    解释:头顶云天,脚踏大地。形容形象高大,气慨豪迈。

    出处:宋·释惟白《续传灯录·安吉州道场无庵法全禅师》:“汝等诸人,个个顶天立地……更来这里觅个甚么?”元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折:“我韩厥是一个顶天立地的男儿。”

  • 鸿鹄之志

    鸿鹄之志[ hóng hú zhī zhì ]

    解释:鸿鹄:天鹅,比喻志向远大的人;志:志向。比喻远大志向。

    出处:《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者,诚也。”《史记·陈涉世家》:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”

  • 九天揽月

    九天揽月[ jiǔ tiān lǎn yuè ]

    解释:揽:采摘。到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。

    出处:唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》诗:“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。”

  • 老当益壮

    老当益壮[ lǎo dāng yì zhuàng ]

    解释:当:应该;部分国:更加;壮:雄壮。年纪虽老而志气更旺盛,干劲更足。

    出处:《后汉书·马援传》:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。”

  • 心小志大

    心小志大[ xīn xiǎo zhì dà ]

    解释:办事小心,抱负远大。

    出处:《淮南子·主术训》:“凡人之论,心欲小而志欲大,智欲圆而行欲方,能欲多而事欲鲜。”

  • 胸怀大志

    胸怀大志[ xiōng huái dà zhì ]

    解释:怀:怀藏。胸有远大志向。

    出处:明·罗贯中《三国演义》第二十一回:“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。”

  • 雄飞雌伏

    雄飞雌伏[ xióng fēi cí fú ]

    解释:雄飞:比喻奋发有为;雌伏:比喻隐藏,不进取。要有雄心壮志,不能无所作为。

    出处:《后汉书·赵典传》:“大丈夫当雄飞,安能雌伏!”

  • 支离破碎

    支离破碎[ zhī lí pò suì ]

    解释:支离:零散,残缺。形容事物零散破碎,不完整。

    出处:清·魏僖《尧峰文钞·答陈霭公论文书一》:“而及其求之以道,则小者多支离破碎而不合,大者乃敢于披猖磔裂,尽决去圣人畔岸,而剪拔其藩篱。”

  • 壮志凌云

    壮志凌云[ zhuàng zhì líng yún ]

    解释:壮志:宏大的志愿;凌云:直上云霄。形容理想宏伟远大。

    出处:《汉书·扬雄传下》:“往时武帝好神仙,相如上《大人赋》,欲以风,帝反缥缥有凌云之志。”

  • 自强不息

    自强不息[ zì qiáng bù xī ]

    解释:自强:自己努力向上;息:停止。自觉地努力向上,永不松懈。

    出处:《周易·乾》:“天行健,君子以自强不息。”

  • 夸父追日

    夸父追日[ kuā fù zhuī rì ]

    解释:古代神话。同“夸父逐日”。

    出处:毛泽东《矛盾论》:“神话中的许多变化,例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……这种神话中所说的矛盾的互相变化,乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化……”