最后一个字是鬼的成语
白日见鬼[ bái rì jiàn guǐ ]
解释：大白天看见鬼。指工部四曹无事可做，非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。
出处：宋·陆游《老学庵笔记》：“工、屯、虞、水，白日见鬼。”
不得已而为之[ bù dé yǐ ér wéi zhī ]
解释：没有办法，只能这样做。
出处：宋·辛弃疾《九议》：“岁币郊祀之费，是不得已而为之者。”
不了了之[ bù liǎo liǎo zhī ]
解释：了：了结，结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管，就算完事。
出处：宋·叶少蕴《避暑录话》卷上：“唐人言冬烘是不了了之语，故有‘主司头脑太冬烘，错认颜标是鲁公’之言。人以为戏谈。”
百世一人[ bǎi shì yī rén ]
解释：指极难得的人才。
出处：宋·苏轼《祭司马君实文》：“百世一人，千载一时，惟时与人，鲜偶常奇。”
穿井得人[ chuān jǐng dé rén ]
解释：比喻话传来传去而失真。
出处：汉·王充《论衡·书虚》：“丁氏穿家井，井中得一人。”
大而化之[ dà ér huà zhī ]
解释：化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
出处：《孟子·尽心下》：“大而化之之谓圣。”
得未曾有[ dé wèi céng yǒu ]
解释：从来没有过。
出处：《楞严经》卷一：“法筵清众，得未曾有。”
等闲视之[ děng xián shì zhī ]
解释：等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。
出处：明 罗贯中《三国演义》第95回：“此乃大任也，何为安闲乎？汝勿以等闲视之，失吾大事。”
笃而论之[ dǔ ér lùn zhī ]
解释：笃：切实。确切地论述。
出处：晋·裴启《语林》：“林公云：‘文度著腻颜，挟《左传》，逐郑康成，自为高足弟子；笃而论之，不离尘垢囊也！’”
多才多艺[ duō cái duō yì ]
解释：具有多方面的才能和技艺。
出处：《尚书·金滕》：“予仁若考，能多才多艺。”
盗怨主人[ dào yuàn zhǔ rén ]
解释：比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。
出处：汉·刘向《说苑·敬慎》：“盗怨主人，民害其贵，君子知天下之不可盖也。”
得未尝有[ dé wèi cháng yǒu ]
解释：指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。
出处：宋·苏轼《与郭功甫书》之一：“昨辱宠临，久不闻语，殊出意表，盖所谓得未尝有也。”
恶语伤人[ è yǔ shāng rén ]
解释：用恶毒的语言污蔑、伤害人。
出处：宋·释普济《五灯会元·洪州法昌倚遇禅师》：“利刀割肉疮犹合；恶语伤人恨不销。”
反其道而行之[ fǎn qí dào ér xíng zhī ]
解释：其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
出处：清·吴趼人《痛史》第14回：“只是宗兄劝你去做教习，你却去做学生，未免反其道而行之了！”
感慨系之[ gǎn kǎi xì zhī ]
解释：感：感触；慨：慨叹；系：联结。有所感触，慨叹不已。
出处：汉·刘桢《赠五官中郎将》诗：“秋日多悲怀，感慨以长叹。”晋·王羲之《兰亭集序》：“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。”
