有无可奈何词语的成语

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有无可奈何词语的成语:爱莫能助、必不得已、不可奈何、不奈之何、不得不尔、不得已而为之、出于无奈、得过且过、对泣新亭、付之一叹、孤家寡人、孤立无助、鬼使神差、计出无聊、计出无奈、箭在弦上、力不胜任、另请高明、面面相觑、末如之何、莫可奈何、目目…
  • 爱莫能助

    爱莫能助[ ài mò néng zhù ]

    解释:爱:爱惜;莫:不。虽然心中关切同情,却没有力量帮助。

    出处:《诗经·大雅·烝民》:“维仲山甫举之,爱莫助之。”

  • 不得已而为之

    不得已而为之[ bù dé yǐ ér wéi zhī ]

    解释:没有办法,只能这样做。

    出处:宋·辛弃疾《九议》:“岁币郊祀之费,是不得已而为之者。”

  • 必不得已

    必不得已[ bì bù dé yǐ ]

    解释:必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。

    出处:《论语·颜渊》:“子贡问政。子曰:‘足食,足兵,民信之矣。’子贡曰:‘必不得已而去,于斯三者何先?’曰:‘去兵。’”

  • 出于无奈

    出于无奈[ chū yú wú nài ]

    解释:指实在没有办法而不得不这样。无奈:无可奈何。

    出处:《隋史遗文》四回:“本待砍你狗头,怜你也是贫民,出于无奈,饶你去罢!”

  • 得过且过

    得过且过[ dé guò qiě guò ]

    解释:且:暂且。只要能够过得去,就这样过下去。形容胸无大志。

    出处:元·无名氏《小孙屠》第四出:“孩儿,我听得道你要出外打旋,怕家中得过且过,出去做甚的?”

  • 孤家寡人

    孤家寡人[ gū jiā guǎ rén ]

    解释:三代帝王的自称。后指脱离群众,孤立无助的人。

    出处:《礼记·玉藻》:“凡自称,小国之君曰孤。”《孟子·梁惠王上》:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。”

  • 鬼使神差

    鬼使神差[ guǐ shǐ shén chāi ]

    解释:使、差:指使。好象有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。

    出处:元·无名氏《碧桃花》第四折:“这一场悄促促似鬼使神差。”

  • 孤立无助

    孤立无助[ gū lì wú zhù ]

    解释:只有一个人或一方面的力量,得不到外力援助。

    出处:《后汉书·班超传》:“十八年,帝崩,焉耆以中国大丧,遂攻没都护陈睦,超孤立无援。”

  • 计出无聊

    计出无聊[ jì chū wú liáo ]

    解释:主意出于无可奈何。

    出处:《史记·吴王濞列传》:“上复责问吴使者,使者对曰:‘……今王始诈病,及觉,见责急,愈益闭,恐上诛之,计乃无聊。唯上弃之,而与更始。’”

  • 箭在弦上

    箭在弦上[ jiàn zài xián shàng ]

    解释:箭已搭在弦上。比喻为形势所迫,不得不采取某种行动。

    出处:三国魏·陈琳《为袁绍檄豫州》注引《魏志》:“矢在弦上,不可不发。”

  • 计出无奈

    计出无奈[ jì chū wú nai ]

    解释:主意出于无可奈何。同“计出无聊”。

    出处:明·孟称舜《花舫缘》第二出:“小人受公子厚恩,委是舍不得,只是计出无奈。”

  • 力不胜任

    力不胜任[ lì bù shèng rèn ]

    解释:能力担当不了。

    出处:《易·系辞下》:“德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。”

  • 莫可奈何

    莫可奈何[ mò kě nài hé ]

    解释:犹无可奈何。指感到没有办法,只有这样了。

    出处:郭沫若《女神·湘累》:“他们见了凤凰要说是鸡,见了麒麟要说是驴马,我也把他们莫可奈何。”

  • 目目相觑

    目目相觑[ mù mù xiāng qù ]

    解释:形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着,都不说话。同“面面相觑”。

    出处:元·关汉卿《五侯宴》第四折:“我恰才见阿妈和四个叔叔都目目相觑,其中必然暗昧。”

  • 难言之隐

    难言之隐[ nán yán zhī yǐn ]

    解释:隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。

    出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回:“总觉得无论何等人家,他那家庭之中,总有许多难言之隐的;若要问其所以然之故,却是给妇人女子弄出来的,居了百分之九十九。”

有无可奈何词语的词语(2个)

  • 三十六策1.犹言三十六计。
  • 三十六计中国古代专讲军事谋略的兵书。约成书于明、清之际。分胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计六套计谋,每套又分六计,全书共三十六计。每计由解语和按语两部分组成:解语多引用兵法和《易经》;按语是对解语的阐释,引用战例参证。