含有每和为的成语

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含有每和为的成语:抱一为式、变危为安、表里为奸、并为一谈、拨乱为治、不以为耻、不以为奇、不相为谋、不足为凭、不足为法、不足为据、不足为虑、不足为意、察察为明、畅所欲为、逞性妄为、齿牙为祸、齿牙为猾、传为笑柄、传为笑谈、传为佳话、传为美谈、慈…
  • 并为一谈

    并为一谈[ bìng wéi yī tán ]

    解释:把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。

    出处:唐·韩愈《平淮西碑》:“万口和附,并为一谈。”

  • 不足为奇

    不足为奇[ bù zú wéi qí ]

    解释:足:值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常,没有什么奇怪的。

    出处:宋·毕仲游《祭范德孺文》:“人乐其大而忘其私,不然则公不足为奇。”

  • 不足为据

    不足为据[ bù zú wéi jù ]

    解释:足:够得上;据:证据。不能作为依据。

    出处:宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》:“诗板是明白已验之迹,便可为据;开具乃委曲苟免之词,不足为凭。”

  • 不足为凭

    不足为凭[ bù zú wéi píng ]

    解释:不能当作凭证或根据。

    出处:宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》:“诗板是明白已验之迹,便可为据;开具乃委曲苟免之词,不足为凭。”

  • 拨乱为治

    拨乱为治[ bō luàn wéi zhì ]

    解释:犹拨乱反治。指消除混乱局面,恢复正常秩序。

    出处:清·王士禛《池北偶谈·谈故一·土鲁番表文》:“皇上拨乱为治,如月恒之无不临。”

  • 不足为法

    不足为法[ bù zú wéi fǎ ]

    解释:不值得学习、效法。

    出处:清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》:“开口便说:《大雅》不作,骚人斯起,然词多哀怨,已非正声;至杨、马益流宕。建安以后更绮丽,不足为法。”

  • 不足为虑

    不足为虑[ bù zú wéi lǜ ]

    解释:不值得忧虑担心。

    出处:晋·陈寿《三国志·魏志·卫臻传》:“且合肥城固,不足为虑。”

  • 不足为意

    不足为意[ bù zú wéi yì ]

    解释:不值得介意。

    出处:明·张居正《答郑范溪》:“公但自信此心,秉公任直,纷纷之言,不足为意。”

  • 逞性妄为

    逞性妄为[ chéng xìng wàng wéi ]

    解释:由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。

    出处:鲁迅《纪念刘和珍君》:“杨荫榆发表过一个‘须知学校犹家庭’的怪论。意思是说,学校好比封建大家庭,校长就是家长,有权逞性妄为。”

  • 传为笑柄

    传为笑柄[ chuán wéi xiào bǐng ]

    解释:笑柄:被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。

    出处:清·李绿园《歧路灯》第90回:“男家埋怨他办事无首尾,女家骂他占骗……合城传为笑柄。”

  • 慈悲为本

    慈悲为本[ cí bēi wéi běn ]

    解释:慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。

    出处:《南齐书·高逸传论》:“今则慈悲为本,常乐为宗,施舍惟机,低举成敬。”

  • 畅所欲为

    畅所欲为[ chàng suǒ yù wéi ]

    解释:痛痛快快地做想做的事。

    出处:清·李渔《奈何天·总评》:“使之生于贵族,早历宦途,畅所欲为,更不知作何竖立。”

  • 齿牙为猾

    齿牙为猾[ chǐ yá wéi huá ]

    解释:指谗言造成灾祸。

    出处:《国语·晋语一》:“献公卜伐骊戎,史苏占之,曰:‘胜而不吉。’公曰:‘何谓也?’对曰:‘遇兆,挟以衔骨,齿牙为猾。”

  • 传为佳话

    传为佳话[ chuán wéi jiā huà ]

    解释:指传扬开去,成为人们赞美、称颂的事情。

    出处:《公羊传·闵公二年》:“鲁人至今以为美谈。”

  • 传为美谈

    传为美谈[ chuán wéi měi tán ]

    解释:美谈:人们津津乐道的好事。指传扬开去,成为人们赞美、称颂的事情。

    出处:《公羊传·闵公二年》:“鲁人至今以为美谈。”

含有每和为的词语(2个)

  • 抱一为式抱:持,守;式:榜样,规范。指不贪多,不外求,把守一作为天下人的榜样。
  • 融合为一渗透整个物体,合为一个整体。