形容普通民众的成语
安居乐业[ ān jū lè yè ]
解释：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
出处：《老子》：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
白丁俗客[ bái dīng sú kè ]
解释：白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。
出处：明·无名氏《庞掠四郡》一折：“往来无白丁俗客，谈笑有上士高宾》”
布衣之交[ bù yī zhī jiāo ]
解释：布衣：平民。旧指贫寒老友。
出处：《战国策·齐策三》：“卫君与文布衣交，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。”
布衣黔首[ bù yī qián shǒu ]
解释：布衣：封建时代平民的别称；黔首：战国及秦代对人民的称谓。古代指一般百姓。
出处：《史记·李斯列传》：“夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首。”
独夫民贼[ dú fū mín zéi ]
解释：独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。
出处：《尚书·泰誓下》：“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”《孟子·告子下》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。”
短衣匹马[ duǎn yī pǐ mǎ ]
解释：短衣：短装。古代为平民、士兵等服装。穿着短衣，骑一匹骏马。形容士兵英姿矫健的样子。
出处：唐·杜甫《曲江》：“短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。”
化外之民[ huà wài zhī mín ]
解释：化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
出处：《唐律疏义·名例》：“诸化外之人同类自相犯者，各依本俗法。”
闾阎安堵[ lǔ yán ān dǔ ]
解释：指平民安居。
出处：清昭槤《啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书》：“额捐赀集勇，谨守疆埸，绝济匪之源，挫触藩之锐，卒能化枭为鸠，闾阎安堵。”
青鞋布袜[ qīng xié bù wà ]
解释：原指平民的服装。旧时比喻隐士的生活。
出处：唐·杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“吾独何为在泥滓？青鞋布袜从此始。”
众叛亲离[ zhòng pàn qīn lí ]
解释：叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
出处：《左传·隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”
暴虐无道[ bào nüè wú dào ]
解释：残暴狠毒，丧尽道义。
出处：《晋书·桓彝传》：“遂肆意酒色，暴虐无道，多所残害。”
村野匹夫[ cūn yě pǐ fū ]
解释：村野：荒村山野。匹夫：平民百姓。旧指没有知识、没有地位的人。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十五回：“马超曰：‘吾家屡世公侯，岂识村野匹夫。’”
民贼独夫[ mín zéi dú fū ]
解释：民贼：残害人民的坏家伙；独夫：暴虐无道、众叛亲离的统治者。指残害人民众叛亲离的反动统治者。
出处：《尚书·泰誓下》：“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”《孟子·告子下》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。”
芸芸众生[ yún yún zhòng shēng ]
解释：芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。
出处：《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土。”
不羁之民[ bù jī zhī mín ]
解释：不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
出处：汉·桓宽《盐铁论·论功》：“不牧之地，不羁之民。”
形容普通民众的词语(1个)
- 师老民疲师：军队；老：衰竭；民：民众；疲：疲乏。部队士气衰落，百姓疲惫不堪。形容连年征战造成士兵、人民极其疲劳。