形容菩萨像的成语
辩才无阂[ biàn cái wú hé ]
解释：佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
出处：《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》：“显证一乘，宣扬三慧，辩才无阂，游戏神通。”
大发慈悲[ dà fā cí bēi ]
解释：比喻起善心，做好事。
出处：明 冯梦龙《古今小说 梁武帝累修归极乐》：“伏望母亲大人，大发慈悲，优容苦志。”
大慈大悲[ dà cí dà bēi ]
解释：慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。
出处：《妙法莲花经·譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。”
和蔼可亲[ hé ǎi kě qīn ]
解释：和蔼：和善。态度温和，容易接近。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。”
好生之德[ hào shēng zhī dé ]
解释：好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
出处：《尚书·大禹谟》：“与其杀不辜，宁失不经，好生之德，洽于民心。”
金刚怒目[ jīn gāng nù mù ]
解释：形容面目威猛可畏。
出处：《太平广记》卷一七四引《谈薮》：“金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”
宽大为怀[ kuān dà wéi huái ]
解释：对人抱着宽大的胸怀。
出处：冯玉祥《我所认识的蒋介石》第71章：“我们最好是宽大为怀，不为己甚。”
泥菩萨过江[ ní pú sà guò jiāng ]
解释：表示连自己也保不住，更谈不上帮助别人。
出处：丁玲《太阳照在桑干河上》：“哥哥说：‘泥菩萨过江，自身难保’，送回去也好。”
泥菩萨过江[ ní pú sà guò jiāng ]
解释：表示连自己也保不住，更谈不上帮助别人。
出处：丁玲《太阳照在桑干河上》：“哥哥说：‘泥菩萨过江，自身难保’，送回去也好。”
弄巧成拙[ nòng qiǎo chéng zhuō ]
解释：本想耍弄聪明，结果做了蠢事。
出处：宋·黄庭坚《拙轩颂》：“弄巧成拙，为蛇画足。”
其貌不扬[ qí mào bù yáng ]
解释：不扬：不好看。形容人容貌难看。
出处：《左传·昭公二十八年》：“今子少不扬，子若无言，吾几失子矣。”杜预注：“颜貌不显扬。”唐·裴度《自题写真赞》：“尔才不长，尔貌不扬。”
水月观音[ shuǐ yuè guān yīn ]
解释：佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。
出处：元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“兰麝香仍在，佩环声渐远。东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。你道是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。”
天女散花[ tiān nǚ sàn huā ]
解释：原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。
出处：《维摩经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。”
一床两好[ yī chuáng liǎng hǎo ]
解释：比喻夫妇两人情投意合。
出处：毗陵有成郎中，宣和中为省官，貌不扬而多髭。再娶之夕岳母陋之，曰：‘我女菩萨乃嫁一麻胡！’命成作诗。成乃操笔大书云：‘一床两好世间无，好女如何得好夫，高卷珠帘明点烛，试教菩萨看麻胡。’ 宋·曾慥《高斋漫录》
自身难保[ zì shēn nán bǎo ]
解释：自己保不住自己。
出处：明·冯梦龙《警世通言》：“我想江西不沉却好，若沉了时节，正是‘泥菩萨落水，自身难保’，还保得别人？”
