形容生活很现实的成语
百般奉承[ bǎi bān fèng chéng ]
解释:用各种方式来恭维讨好人。
出处:元·关汉卿《金线池》第一折:“百般奉承他,常怕一个留他不住。”
百废待举[ bǎi fèi dài jǔ ]
解释:许多被搁置的事情等着要兴办。
出处:吴晗《海瑞罢官》:“百废待举,他不出头做主,实在令人着急。”
不足为奇[ bù zú wéi qí ]
解释:足:值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常,没有什么奇怪的。
出处:宋·毕仲游《祭范德孺文》:“人乐其大而忘其私,不然则公不足为奇。”
彩云易散[ cǎi yún yì sàn ]
解释:美丽的彩云容易消散。比喻美满的姻缘被轻易拆散。
出处:唐·白居易《简简吟》:“苏家小女名简简,芙蓉花腮柳叶眼,……大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。
超然象外[ chāo rán xiàng wài ]
解释:以:用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。
出处:唐·司空图《诗品·雄浑》:“超以象外,得其环中。”
超以象外[ chāo yǐ xiàng wài ]
解释:以:用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。
出处:唐·司空图《诗品·雄浑》:“超以象外,得其环中。”
陈古刺今[ chén gǔ cì jīn ]
解释:即借古讽今。借评论古代某人某事的是非曲直,影射现实。
出处:《诗·王风·大车序》:“《大车》,刺周大夫也。礼义陵迟,男女淫奔,故陈古刺今,大夫不能听男女之讼焉。”
反复无常[ fǎn fù wú cháng ]
解释:无常:变化不定。形容常常变化,一会儿是这样,一会儿又是那样,变动不定。
出处:南朝·梁·费昶《行路难》诗:“当年翻复无常定。”
愤世嫉俗[ fèn shì jí sú ]
解释:愤:憎恶,痛恨;嫉:仇恨,痛恨;世、俗:当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
出处:唐·韩愈《杂说》:“然吾观于人,其能尽其性而不类于禽兽异物者,希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎?”
忿世嫉俗[ fèn shì jí sú ]
解释:有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
出处:鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“自尊至者,不平恒继之,忿世嫉俗,发为巨震,与对跖之徒争衡。”
愤时疾俗[ fèn shí jí sú ]
解释:有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
出处:《明史·姜士昌传》:“居恒愤时疾俗,欲以身挽之。”
愤世疾俗[ fèn shì jí sú ]
解释:有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
出处:鲁迅《热风·随感录三十八》:“他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上,又为庸众所不懂,所以愤世疾俗,渐渐变成厌世家,或‘国民之敌’。”
贵耳贱目[ guì ěr jiàn mù ]
解释:重视传来的话,轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说,不重视事实。
出处:汉·张衡《东京赋》:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也。”
胡思乱想[ hú sī luàn xiǎng ]
解释:指没有根据,不切实际的瞎想。
出处:《朱子全书·学》:“宜于日用之间,稍立课程,不要如此胡思乱量,过却子也。”
见风使舵[ jiàn fēng shǐ duò ]
解释:看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
出处:宋·释普济《五灯会元》:“看风使舵,正是随波逐流。”
形容生活很现实的词语(1个)
- 二十四孝1.指古代二十四名尽孝的典型人物。旧传元郭守敬弟守正辑虞舜﹑汉文帝﹑曾参﹑闵损﹑仲由﹑董永﹑郯子﹑江革﹑陆绩﹑唐夫人﹑吴猛﹑王祥﹑郭巨﹑杨香﹑朱寿昌﹑庾黔娄﹑老莱子﹑蔡顺﹑黄香﹑姜诗﹑王褒﹑丁兰﹑孟宗﹑黄庭坚等二十四人孝行,成《二十四孝》一书。元张宪有《题王克孝二十四孝图》诗。