形容人多反而不好做事的成语
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形容人多反而不好做事的成语：多此一举、多种多样、画蛇添足、极则必反、七嘴八舌、人多嘴杂、人多手杂、物极则反、无中生有、物极必反1、多此一举【解释】指多余的，没有必要的举动。【出处】清·侯方域《南省策》：“而况于避影匿形，惟恐多此举，以身累者…
多此一举[ duō cǐ yī jǔ ]
解释：指多余的，没有必要的举动。
出处：清·侯方域《南省策》：“而况于避影匿形，惟恐多此举，以身累者乎？”
极则必反[ jí zé bì fǎn ]
解释：指事物发展到极端，就会向相反的方面转化。
出处：《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反，盈则必污。”
七嘴八舌[ qī zuǐ bā shé ]
解释：形容人多口杂。
出处：清·袁枚《牍外余言》：“故晋大夫七嘴八舌，冷讥热嘲，皆由于心之大公也。”
人多手杂[ rén duō shǒu zá ]
解释：指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“老太太屋里还罢了，太太屋里人多手杂，别人还可已，那个主儿的一伙子人见是这屋里的东西，又该使黑心弄坏了才罢。”
人多嘴杂[ rén duō zuǐ zá ]
解释：杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十九回：“闺臣恐人多嘴杂，说话不便，即同良箴、红蕖、紫绡另在一房居住。”
无中生有[ wú zhōng shēng yǒu ]
解释：道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
出处：《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”
物极必反[ wù jí bì fǎn ]
解释：极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。
出处：《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反。”《鹖冠子·环流》：“物极则反，命曰环流。”
物极则反[ wù jí zé fǎn ]
解释：事物发展到极限就会向相反的方面转化。
出处：《鹖冠子·环流》：“美恶相饰，命曰复周；物极则反，命曰环流。”
画蛇添足[ huà shé tiān zú ]
解释：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
出处：《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能，而外学其文，虽有贤师良友，若画脂镂冰，费日损功。”
多种多样[ duō zhǒng duō yàng ]
解释：多方面，各种各样或有变化
出处：曹禺《我的生活和创作道路》：“《聊斋》写的人物很多，性格多种多样，故事曲折，引人入胜。”
