形容一点也不剩的成语

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形容一点也不剩的成语:不留余地、不知好歹、窗明几净、恩断意绝、干干净净、毫不留情、和盘托出、河涸海干、河落海干、眉南面北、水尽鹅飞、一尘不染、一干二净、一无所得、一无所有、一贫如洗、敦煌变文、家徒四壁、一毛不拔1、不留余地【解释】不留一点空…
  • 不留余地

    不留余地[ bù liú yú dì ]

    解释:不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。

    出处:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十一:“此狐眼光如镜,然词锋太利,未免不留余地矣。”

  • 不知好歹

    不知好歹[ bù zhī hǎo dǎi ]

    解释:不知道好坏。多指不能领会别人的好意。

    出处:明·吴承恩《西游记》第二十六回:“三老道:‘你这猴子,不知好歹。那果子一闻,活三百六十岁;吃一个,活四万七千年;叫做“万寿草还丹”。’”

  • 窗明几净

    窗明几净[ chuāng míng jī jìng ]

    解释:几:小桌。形容房间干净明亮。

    出处:宋·苏辙《寄范文景仁》诗:“欣然为我解东阁,明窗净几舒华茵。”

  • 河落海干

    河落海干[ hé luò hǎi gān ]

    解释:比喻一点不剩。

    出处:清 文康《儿女英雄传》第一回:“你们就弄了这些吃的,我乐得吃个河落海干睡觉。”

  • 和盘托出

    和盘托出[ hé pán tuō chū ]

    解释:和:连同。连盘子也端出来了。比喻全都讲出来,毫不保留。

    出处:元·明本述《天目中峰和尚广录》第十六卷:“今日特为你起模画样,和盘托出。”

  • 家徒四壁

    家徒四壁[ jiā tú sì bì ]

    解释:家里只有四面的墙壁。形容十分贫困,一无所有。

    出处:《汉书·司马相如传上》:“文君夜亡奔相如,相如与驰归成都,家徒四壁立。”

  • 水尽鹅飞

    水尽鹅飞[ shuǐ jìn é fēi ]

    解释:比喻恩情断绝,各走各的路。也比喻精光,一点儿也不剩。

    出处:元 关汉卿《望江亭》第二折:“你休等的我恩断意绝,眉南眼北,恁时节水尽鹅飞。”

  • 一干二净

    一干二净[ yī gān èr jìng ]

    解释:形容十分彻底,一点儿也不剩。

    出处:清·李汝珍《镜花缘》第十回:“他是‘一毛不拔’,我们是‘无毛不拔’,把他拔的一干二净,看他如何。”

  • 一毛不拔

    一毛不拔[ yī máo bù bá ]

    解释:一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。

    出处:《孟子·尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。”

  • 一贫如洗

    一贫如洗[ yī pín rú xǐ ]

    解释:穷得象用水洗过似的,什么都没有。形容十分贫穷。

    出处:元·关汉卿《窦娥冤》楔子:“小生一贫如洗,流落在这楚州居住。”

  • 一无所得

    一无所得[ yī wú suǒ dé ]

    解释:什么也没有得到。形容毫无收获。

    出处:五代·王定保《唐摭言》卷八:“然日势既暮,寿儿且寄院中止宿,颢亦怀疑,因命寿儿怀袖,一无所得,颢不得已遂躬自操觚。”

  • 一无所有

    一无所有[ yī wú suǒ yǒu ]

    解释:什么也没有。指钱财,也指成绩、知识。

    出处:《敦煌变文集·庐山远公话》:“如水中之月,空里之风,万法皆无,一无所有。”

  • 河涸海干

    河涸海干[ hé hé hǎi qián ]

    解释:河流干涸,大海枯竭。比喻穷尽、彻底,不留余地。

    出处:《三峡五义》第五五回:“谁知那姓展的不知好歹,他说菜是剩下的,酒是浑的,坛子也摔了,盘子碗也砸了,还骂了个河涸海干。”

  • 一尘不染

    一尘不染[ yī chén bù rǎn ]

    解释:原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

    出处:唐·释道世《法苑珠林》:“若菩萨在乾土山中经行,土不著足,随岚风来,吹破土山,令散为尘,乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》:“一尘不染香到骨,姑射仙人风露身。”

  • 恩断意绝

    恩断意绝[ ēn duàn yì jué ]

    解释:恩:恩惠,恩情;意:情份。恩爱和情义完全断绝,形容感情破裂

    出处:明 无名氏《认金梳》第一折:“你若得见了你的亲娘,莫漏泄,休将我恩断意绝,可怜我无家无业。”

形容一点也不剩的词语(1个)

  • 敦煌变文1.敦煌石室中所藏的讲唱体通俗文学作品。是中国唐五代时期一种重要的民间文学形式。王重民等所编《敦煌变文集》中搜罗的敦煌变文较为宏富。参见"变文"﹑"敦煌石室"。