形容受世俗影响的成语
大人先生[ dà rén xiān sheng ]
解释：旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
出处：晋·刘伶《酒德颂》：“有大人先生以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。”
遁俗无闷[ dùn sú wú mèn ]
解释：指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
出处：唐·王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》：“遁俗无闷，因时有待。”
遁世无闷[ dùn shì wú mèn ]
解释：指逃避世俗而心无烦忧。
出处：《易·乾》：“不成乎名，遁世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遁避世，虽逢无道，心无所闷。”
遁逸无闷[ dùn yì wú mèn ]
解释：指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
出处：南朝·梁·江淹《无为论》：“欲使自天佑之，吉无不利，舒卷随取，进退自然，遁逸无闷，幽居永贞，亦何荣乎？”
遁世绝俗[ dùn shì jué sú ]
解释：指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。
出处：明·王世贞《艺苑卮言》卷一：“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感，遁世绝俗之悲，泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。”
阿时趋俗[ ē shí qū sú ]
解释：阿：迎合。迎合时尚和世俗。
出处：恽代英《再复毕几庵书》：“故办杂志者，当研究社会心理（然此决非阿时趋俗，只以顺其势而利导之耳）。”
法轮常转[ fǎ lún cháng zhuàn ]
解释：法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。
出处：《维摩诘所说经·佛国品》：“三转法轮于大千，其轮本来常清净。”
方外之人[ fāng wài zhī rén ]
解释：方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
出处：《庄子·大宗师》：“彼游方之外者也。”
放浪形骸[ fàng làng xíng hái ]
解释：放浪：放荡；形骸：人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。
出处：晋·王羲之《兰亭集序》：“或因寄所托，放浪形骸之外。”
风流倜傥[ fēng liú tì tǎng ]
解释：风流：有才学而不拘礼法；倜傥：卓异，洒脱不拘。形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十四回：“这边北院里同居的，也是个京官，姓车，号文琴，是刑部里的一个实缺主事，却忘了他在那一司了。为人甚是风流倜傥。”
风清月朗[ fēng qīng yuè lǎng ]
解释：风凉爽，月明亮。
出处：唐·段成式《酉阳杂俎·支诺皋下》：“时春季夜间，风清月朗。”
放荡形骸[ fàng dàng xíng hái ]
解释：行为放纵，不拘礼节。
出处：元·无名氏《争报恩》第二折：“尽着他放荡形骸，我可也万千事，不折证。”
高傲自大[ gāo ào zì dà ]
解释：自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。
出处：毛泽东《学习和时局》：“各种业务专长，都可以成为高傲自大轻视旁人的资本。”
孤臣孽子[ gū chén niè zǐ ]
解释：孤臣：封建朝廷中孤立无援的远臣；孽子：妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困苦的人。
出处：《孟子·尽心上》：“独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。”
浑俗和光[ hún sú hé guāng ]
解释：浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。
出处：元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“俺先人甚的是浑俗和光，真一味风清月朗。”
