形容逃避现实的成语
遁逸无闷[ dùn yì wú mèn ]
解释:指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
出处:南朝·梁·江淹《无为论》:“欲使自天佑之,吉无不利,舒卷随取,进退自然,遁逸无闷,幽居永贞,亦何荣乎?”
躲躲闪闪[ duǒ duǒ shǎn shǎn ]
解释:躲避闪开,以免遇到某些情况。亦形容遮遮盖盖,支支吾吾,不坦率,不直爽。
出处:清·李汝珍《镜花缘》第十九回:“三人于是躲躲闪闪,联步而行。一面走著,看那国人都是端方大雅;再看自己,只觉无穷丑态。”
风清月朗[ fēng qīng yuè lǎng ]
解释:风凉爽,月明亮。
出处:唐·段成式《酉阳杂俎·支诺皋下》:“时春季夜间,风清月朗。”
功成身退[ gōng chéng shēn tuì ]
解释:身:自身,自己。指大功告成之后,自行隐退,不再复出。
出处:《老子》第九章:“功成、名遂、身退、天之道。”
固步自封[ gù bù zì fēng ]
解释:比喻守着老一套,不求进步。
出处:《汉书·叙传上》:“昔有学步于邯郸者,曾未得其仿佛,又复失其故步,遂匍匐而归耳。”
高飞远遁[ gāo fēi yuǎn dùn ]
解释:制摆脱不利的环境,躲避到远防去。同“高飞远走”。
出处:清·孔尚任《桃花扇·辞院》:“事不宜迟,趁早高飞远遁,不要连累别人。”
高飞远集[ gāo fēi yuǎn jí ]
解释:制摆脱不利的环境,躲避到远防去。
出处:语出战国·楚·屈原《九章·惜诵》:“欲高飞而远集兮,君罔谓女何之?”汉·东方朔《七谏·怨世》:“欲高飞而远集兮,恐离罔而灭败。”
高飞远走[ gāo fēi yuǎn zǒu ]
解释:形容离开某地,逃避到远处去。
出处:《后汉书·卓茂传》:“汝独不欲修之,宁能高飞远走,不在人间邪?”
浑俗和光[ hún sú hé guāng ]
解释:浑俗:与世俗混同;和光:混合所有光彩。比喻不露锋芒,与世无争。也比喻无能,不中用。
出处:元·王实甫《西厢记》第一本第二折:“俺先人甚的是浑俗和光,真一味风清月朗。”
混俗和光[ hùn sú hé guāng ]
解释:同于尘俗,不露锋芒。指不求特异,与世无争。
出处:明·无名氏《李云卿》第一折:“贫僧混俗和光,常于闹市之中,口发狂言,串拖二八金钱,每与孩童嬉戏游玩,人皆见而恶之。”
降志辱身[ jiàng zhì rǔ shēn ]
解释:降低自己的意志,屈辱自己的身分。指与世俗同流合污。
出处:《论语·微子》:“柳下惠、少连,降志辱身矣。”
乐天知命[ lè tiān zhī mìng ]
解释:安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
出处:《易·系辞上》:“乐天知命,故不忧。”
临阵脱逃[ lín zhèn tuō táo ]
解释:临到打仗时逃跑了。也比喻到了紧要关头退缩逃避。
出处:清·无名氏《官场维新记》第四回:“你们中国的兵勇,一到有起事来 ,不是半途溃散,便是临阵脱逃,那是不关我教习的事,在乎你们自己未雨绸缪的。”
乐天安命[ lè tiān ān mìng ]
解释:安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
出处:巴金《春》:“连她这个乐天安命的年轻姑娘现在也说出这样的话来,这倒是觉新料想不到的。”
离世遁上[ lí shì dùn shàng ]
解释:超脱世俗,回避君上。
出处:《韩非子·八说》:“为故人行私,谓之‘不弃’;以公财分施,谓之‘仁人’;轻禄重身,谓之‘君子’;枉法曲亲,谓之‘有行’;弃官宠交,谓之‘有侠’;离世遁上,谓之‘高傲’;交争逆令,谓之‘刚材’。”