形容多变苦难的成语
遁世无闷[ dùn shì wú mèn ]
解释：指逃避世俗而心无烦忧。
出处：《易·乾》：“不成乎名，遁世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遁避世，虽逢无道，心无所闷。”
遁逸无闷[ dùn yì wú mèn ]
解释：指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
出处：南朝·梁·江淹《无为论》：“欲使自天佑之，吉无不利，舒卷随取，进退自然，遁逸无闷，幽居永贞，亦何荣乎？”
风餐露宿[ fēng cān lù sù ]
解释：风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。
出处：宋·苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。”
高飞远走[ gāo fēi yuǎn zǒu ]
解释：形容离开某地，逃避到远处去。
出处：《后汉书·卓茂传》：“汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人间邪?”
浑俗和光[ hún sú hé guāng ]
解释：浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。
出处：元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“俺先人甚的是浑俗和光，真一味风清月朗。”
今非昔比[ jīn fēi xī bǐ ]
解释：现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
出处：元·关汉卿《谢天香》第四折：“小官今非昔比，官守所拘，功名在念岂敢饮酒？”
乐天知命[ lè tiān zhī mìng ]
解释：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
出处：《易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
临阵脱逃[ lín zhèn tuō táo ]
解释：临到打仗时逃跑了。也比喻到了紧要关头退缩逃避。
出处：清·无名氏《官场维新记》第四回：“你们中国的兵勇，一到有起事来 ，不是半途溃散，便是临阵脱逃，那是不关我教习的事，在乎你们自己未雨绸缪的。”
露宿风餐[ lù sù fēng cān ]
解释：在露天过夜，在风口吃饭。形容行旅生活的辛苦。
出处：宋·苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。”
乐天安命[ lè tiān ān mìng ]
解释：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
出处：巴金《春》：“连她这个乐天安命的年轻姑娘现在也说出这样的话来，这倒是觉新料想不到的。”
离世遁上[ lí shì dùn shàng ]
解释：超脱世俗，回避君上。
出处：《韩非子·八说》：“为故人行私，谓之‘不弃’；以公财分施，谓之‘仁人’；轻禄重身，谓之‘君子’；枉法曲亲，谓之‘有行’；弃官宠交，谓之‘有侠’；离世遁上，谓之‘高傲’；交争逆令，谓之‘刚材’。”
千山万水[ qiān shān wàn shuǐ ]
解释：万道河，千重山。形容路途艰难遥远。
出处：唐·张乔《寄维阳故人》诗：“离别河边绾柳条，千山万水玉人遥。”
寝丘之志[ qǐn qiū zhī zhì ]
解释：相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。
出处：既秉辞梁之分，又怀寝丘之志。所受田邑，不盈百井。 南朝·齐·王俭《褚渊碑文》
人世沧桑[ rén shì cāng sāng ]
解释：比喻人间世事变化很大。
随波逐流[ suí bō zhú liú ]
解释：逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
出处：《史记·屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”
