形容从邪恶改为善良的成语
爱憎分明[ ài zēng fēn míng ]
解释：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
出处：续范亭《延安五老》诗：“爱憎分明是本色，疾恶如仇不宽恕。”
残渣余孽[ cán zhā yú niè ]
解释：比喻残存的坏人或没有消灭干净的恶势力。
出处：《历史研究》1976年第3期：“由于不少奴隶主残渣余孽被集中于南阳，故而南阳之俗是‘夸奢、上气力、为商贾’，成为一个‘难制御’的地方。”
除恶务尽[ chú è wù jìn ]
解释：恶：邪恶；务：必须。清除坏人坏事必须干净彻底。
出处：《尚书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”
放辟淫侈[ fàng pì yín chǐ ]
解释：肆意为非作歹。亦指肆无忌惮、邪恶不正。同“放僻淫佚”。
出处：清·刘大櫆《序》：余观今之为友者，无故而聚于一室，酒食嬉戏，相与为放辟淫侈之谈。”
放僻淫佚[ fàng pì yín yì ]
解释：肆意为非作歹。亦指肆无忌惮、邪恶不正。
出处：《文子·下德》：“若开其锐端，而纵之放僻淫佚，而禁之以法，随之以刑，虽残贼天下，不能禁其奸矣。”
扶正祛邪[ fú zhèng qū xié ]
解释：祛：去除。扶持正气，去除邪气。现用来指扶持好的事物，纠正错误倾向。
出处：傅维康《医药史话·张仲景》：“所以在治疗上就要运用扶正祛邪。”
改邪归正[ gǎi xié guī zhèng ]
解释：邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“将军弃邪归正，与宋某等同替国家出力，朝廷自当重用。”
归邪转曜[ guī xié zhuǎn yào ]
解释：曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
出处：清·林则徐《祭海神文》：“归邪转曜，不烦一矢之加；飞蛊全收，已倍万箱之贮。”
花言巧语[ huā yán qiǎo yǔ ]
解释：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
出处：《朱子语类》：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”
矫邪归正[ jiǎo xié guī zhèng ]
解释：矫邪：纠正邪恶、邪念。归正：归于正路。改正错误，走上正道。
出处：《晋书·吕光等载记论》：“向使矫邪归正，革伪为忠，……则燕秦之地可定，桓文之功可立。”
举枉措直[ jǔ wǎng cuò zhí ]
解释：举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者。
出处：《论语·为政》：“举枉错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
举直措枉[ jǔ zhí cuò wǎng ]
解释：举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。选用贤者，罢黜奸邪。
出处：《论语·为政》：“举枉错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
举直错枉[ jǔ zhí cuò wǎng ]
解释：举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。
出处：《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》：“举直错枉，谭思旧制。”
立地成佛[ lì dì chéng fó ]
解释：佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。
出处：宋·释普济《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣》：“广额正是个杀人不眨眼底汉。飏下屠刀，立地成佛。”
去邪归正[ qù xié guī zhèng ]
解释：指去掉邪恶，归于正道。
出处：《三国志·蜀志·后主传》：“五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰：“有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。”
