形容街头朴实的成语
爱憎分明[ ài zēng fēn míng ]
解释:憎:恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
出处:续范亭《延安五老》诗:“爱憎分明是本色,疾恶如仇不宽恕。”
慈眉善目[ cí méi shàn mù ]
解释:形容人的容貌一副善良的样子。
出处:老舍《老张的哲学》:“圆圆的脸,长满银灰的胡子,慈眉善目的。”
沉厚寡言[ chén hòu guǎ yán ]
解释:朴实稳重,不爱多说话。同“沉重少言”。
出处:《旧五代史·梁书·末帝本纪上》:“美容仪,性沉厚寡言,雅好儒士。”
沉重寡言[ chén zhòng guǎ yán ]
解释:朴实稳重,不爱多说话。同“沉重少言”。
出处:明·朱国祯《涌幢小品·陈同甫谈兵》:“同甫夜思,幼安沉重寡言,因酒误发,若醒而悟,必杀我灭口。”
沉重少言[ chén zhòng shǎo yán ]
解释:朴实稳重,不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
出处:《魏书·道武七王传·河南王曜传》:“少有父风,颇览书传。沉重少言,宽和好士。”
慈眉善眼[ cí méi shàn yǎn ]
解释:形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
出处:沈从文《陌生的地方和陌生的人》:“还有戴小圆帽的中国尼姑,脸冻得红红的,慈眉善眼的,居多提了小篮子和小罐子,出卖庵堂中的产品,蜂蜜和鸡蛋,酸辣子与豆腐乳。”
待人接物[ dài rén jiē wù ]
解释:物:人物,人们。指跟别人往来接触。
出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“教以慎于接物,推贤士为务。”明·陶宗仪《辍耕录》卷五:“右二事可见前辈诸老谦恭退抑,汲引后进,待人接物者如此。”
雕心雁爪[ diāo xīn yàn zhǎo ]
解释:比喻心狠手辣。
出处:元 马致远《汉宫秋》楔子:“为人雕心雁爪,做事欺大压小。”
返朴还淳[ fǎn pǔ huán chún ]
解释:返:返回,还。朴:朴实。淳:诚实,厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
出处:隋·薛道衡《老氏碑》:“用之治身,则神清志静;用之治国,则返朴还淳。”
反朴还淳[ fǎn pǔ huán chún ]
解释:复归于朴实、淳正。
出处:明·王守仁《传习录》卷上:“先生曰:‘子以明道者,使其反朴还淳,而见诸行事之实乎;抑将美其言辞,而徒以譊譊于世也?”
反正还淳[ fǎn zhèng huán chún ]
解释:复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
出处:明·李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》:“今乃人人侈用,一变至此,诚不可不反正还淳。”
还淳返朴[ huán chún fǎn pǔ ]
解释:回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
出处:《梁书·明山宾传》:“处士阮孝绪闻之,叹曰:‘此言足使还淳还朴,激薄停浇矣。”
浑金璞玉[ hún jīn pú yù ]
解释:比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“王戎目山巨源如璞玉浑金,人皆钦其宝,莫知名其器。”
还朴反古[ huán pǔ fǎn gǔ ]
解释:回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
出处:《陈书·周弘正传》:“夫文质递变,浇淳相革,还朴反古,今也其时。”
还淳反朴[ huán chún fǎn pǔ ]
解释:回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
出处:处士阮孝绪闻之,叹曰:‘此言足使还淳反朴,激薄停浇矣。’ 《梁书·明山宾传》