形容两者相同的成语
呼朋引类[ hū péng yǐn lèi ]
解释：呼：叫；引：招来；类：同类。指招引志趣相同的人。
出处：宋·欧阳修《憎苍蝇赋》：“奈何引类呼朋，摇头鼓翼。”
好恶不同[ hǎo è bù tóng ]
解释：爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。
出处：东汉·班固《汉书·元帝纪》：“公卿大夫，好恶不同。”
慨当以慷[ kǎi dāng yǐ kāng ]
解释：与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。
出处：汉·曹操《短歌行》：“慨当以慷，忧思难忘。”
苦乐不均[ kǔ lè bù jūn ]
解释：均：平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。
出处：《魏书·太武五王列传》：“苦乐不均，羊少狼多，复有蚕食，此之为弊久矣。”
类聚群分[ lèi jù qún fēn ]
解释：各种方术因种类相同而聚合，各种事物因类别不同而区分。
出处：宋·陈亮《回答·上》：“方天地设位之初，类聚群分，以戴其尤能者为之长君。”
气味相投[ qì wèi xiāng tóu ]
解释：气味：比喻性格和志趣；投：投合。指人思想作风相同，彼此很合得来。
出处：明·冯惟敏《天香引·送陈震南》：“气味相投，风情迥别，议论通玄。”
千篇一律[ qiān piān yī lǜ ]
解释：一千篇文章都一个样。指文章公式化。也比喻办事按一个格式，非常机械。
出处：南朝梁·钟嵘《诗品》卷中：“张公虽复千篇，犹一体耳。”宋·苏轼《答王庠书》：“今程试文字，千人一律，考官亦厌之。”
臭味相投[ xiù wèi xiāng tóu ]
解释：臭味：气味；相投：互相投合。彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来（常指坏的）。
出处：《左传·襄公八年》：“今譬于草木，寡君在君，君之臭味也。汉·蔡邕《玄文先生李休碑》：“凡其亲昭朋徒、臭味相与，大会而葬之。”
一花独放[ yī huā dú fàng ]
解释：一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。
出处：姚荣铨《无边秋色入画图》：“人民的审美要求多种多样，只有一个画种，那么就没有万紫千红，只有一花独放了。”
引类呼朋[ yǐn lèi hū péng ]
解释：引：招来；类：同类；呼：叫。指招引志趣相同的人。
出处：宋·欧阳修《憎苍蝇赋》：“奈何引类呼朋，摇头鼓翼。”
标同伐异[ biāo tóng fá yì ]
解释：帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·轻抵》：“真长标同伐异，侠之大者。”
本同末离[ běn tóng mò lí ]
解释：本旨相同而途径不同。
出处：《后汉书·臧洪传》：“……子谓余身死而名灭，仆亦笑子生死而无闻焉。本同末离，努力努力，夫复何言！”
不谋而同[ bù móu ér tóng ]
解释：谋：商量；同：相同。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
出处：《三国志·魏书·张既传》裴松之注引《魏略》：“今诸将不谋而同，似有天数。”
同流合污[ tóng liú hé wū ]
解释：流：流俗；污：肮脏。指跟坏人一起干坏事。
出处：《孟子·尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”
与世无争[ yú shì wú zhēng ]
解释：不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
出处：《战国策·楚策四》：“自以为无患；与人无争也。”
形容两者相同的词语(1个)
- 雷同一律雷同：相互间的声音、说法大致相同；一律：本指同一音律，后指一样。多指诗文套用一种形式，毫无变化。