形容什么动物干什么的成语

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形容什么动物干什么的成语:杯盘狼藉、不可收拾、城狐社鼠、呆若木鸡、肥头大耳、归马放牛、黑白混淆、后患无穷、虎头虎脑、欢蹦乱跳、混淆是非、活灵活现、活蹦乱跳、鸡口牛后、鸡虫得失、家鸡野雉、焦头烂额、困兽犹斗、狼吞虎咽、狼狈为奸、老牛舐犊、两虎…
  • 城狐社鼠

    城狐社鼠[ chéng hú shè shǔ ]

    解释:社:土地庙。城墙上的狐狸,社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶,一时难以驱除的小人。

    出处:《晏子春秋·内篇问上》:“夫社,束木而涂之,鼠因而托焉,薰之则恐烧其木,灌之则恐败其涂。此鼠所以不可得杀者,以社故也。”《晋书·谢鲲传》:“隗诚始祸,然城狐社鼠也。”

  • 呆若木鸡

    呆若木鸡[ dāi ruò mù jī ]

    解释:呆:傻,发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

    出处:《庄子·达生》:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣;异鸡无敢应者,反走矣。”

  • 独占鳌头

    独占鳌头[ dú zhàn áo tóu ]

    解释:鳌头:宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕,科举进士发榜时状元站此迎榜。科举时代指点状元。比喻占首位或第一名。

    出处:元·无名氏《陈州粜米》楔子:“殿前曾献升平策,独占鳌头第一名。”

  • 放虎归山

    放虎归山[ fàng hǔ guī shān ]

    解释:把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢,留下祸根。

    出处:晋·司马彪《零陵先贤传》:“璋遣法正迎刘备,巴谏曰:‘备,雄人也,入必为害,不可内也。’既入,巴复谏曰:‘若使备讨张鲁,是放虎于山林也。’璋不听。”

  • 肥头大耳

    肥头大耳[ féi tóu dà ěr ]

    解释:一个肥胖的脑袋,两只大耳朵。形容体态肥胖,有时指小孩可爱。

    出处:清 李宝嘉《官场现形记》:“看上去有七八岁光景,倒生的肥头大耳。”

  • 归马放牛

    归马放牛[ guī mǎ fàng niú ]

    解释:把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。

    出处:《尚书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”

  • 后患无穷

    后患无穷[ hòu huàn wú qióng ]

    解释:以后的祸害没有个完。

    出处:夫刘备,人杰也。今不击,必有后患。 《三国志·魏志·武帝纪》

  • 虎头虎脑

    虎头虎脑[ hǔ tóu hǔ nǎo ]

    解释:形容壮健憨厚的样子(多指儿童)。

    出处:老舍《赵子曰》:“是个年壮力足虎头虎脑的英雄。”

  • 欢蹦乱跳

    欢蹦乱跳[ huān bèng luàn tiào ]

    解释:形容青少年健康活泼、生命力旺盛的样子。

    出处:清 文康《儿女英雄传》第32回:“匀出你们欢迸乱跳这俩去买瓦;留下房上滚下来的,合炉坑里掏出来的那俩,先把这院子破瓦拣开。”

  • 活灵活现

    活灵活现[ huó líng huó xiàn ]

    解释:形容神情逼真,使人感到好象亲眼看到一般。

    出处:明·冯梦龙《警世通言》卷五:“再说王氏闻丈夫凶信,初时也疑惑。被吕宝说得活龙活现,也信了。”

  • 混淆是非

    混淆是非[ hùn xiáo shì fēi ]

    解释:故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的。

    出处:清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》:“锢蔽见闻,淆混是非。”

  • 活蹦乱跳

    活蹦乱跳[ huó bèng luàn tiào ]

    解释:欢蹦乱跳,活泼、欢乐,生气勃勃的样子。

    出处:曹禺《日出》第四幕:“我一定可以把小东西还是活蹦乱跳地找回来。”

  • 鸡虫得失

    鸡虫得失[ jī chóng dé shī ]

    解释:比喻微小的得失,无关紧要。

    出处:唐·杜甫《缚鸡行》诗:“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁。”

  • 鸡犬升天

    鸡犬升天[ jī quǎn shēng tiān ]

    解释:传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。后比喻一个人做了官,和他有关的人也跟着得势。

    出处:汉·王充《论衡·道虚》:“淮南王刘安坐反而死,天下并闻,当时并见,儒书尚有言其得道仙去,鸡犬升天者。”

  • 鸡口牛后

    鸡口牛后[ jī kǒu niú hòu ]

    解释:宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。

    出处:《战国策·韩策》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’”