舌战群儒这个成语的主人公是
百无一能[ bǎi wú yī néng ]
解释：什么都不会做。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第三十二回：“宋江道：‘我自百无一能，虽有忠心，不能得进步。’”
大仁大义[ dà rén dà yì ]
解释：形容为人宽厚，尊崇仁义。
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“至于刘琮降（曹）操，豫州（刘备）实不知；且又忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。”
峨冠博带[ é guān bó dài ]
解释：峨：高；博：阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。
出处：元·关汉卿《谢天香》第一折：“必定是峨冠博带一个名士大夫。”
扶老携幼[ fú lǎo xié yòu ]
解释：携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。
出处：《战国策·齐策四》：“夫至百里，民扶老携幼，迎君道中。”
济世之才[ jì shì zhī cái ]
解释：济世：拯救时世。能够拯救时世，治理国家的人才。
出处：唐·杜甫《待严大夫诗》：“殊方又喜故人来，重镇还须济世才。”
临机应变[ lín jī yìng biàn ]
解释：机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。
出处：《旧唐书·郭孝恪传》：“世充日踧月迫，力尽计穷，悬首面缚，翘足可待。建德远来助虐，粮运阻绝，此是天丧之时。请固武牢，屯军氾水，随机应变，则易为克殄。”
器宇轩昂[ qì yǔ xuān áng ]
解释：形容人精力充沛，风度不凡。
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料到此人必来游说。”
拭目而待[ shì mù ér dài ]
解释：拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
出处：汉·杨修《答临淄侯笺》：“观者骇视而拭目，听者倾首而竦耳。”
舌战群儒[ shé zhàn qún rú ]
解释：舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。
出处：明·罗贯中《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒。”
无容身之地[ wú róng shēn zhī dì ]
解释：①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。
出处：明·罗贯中《三国演义》第28回：“四海飘零，无容身之地。”
笑傲风月[ xiào ào fēng yuè ]
解释：犹言吟风弄月。形容心情悠闲自在。
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐。”
心惊胆裂[ xīn jīng dǎn liè ]
解释：形容极度惊恐。
出处：明·施耐庵《水浒传》第七十九回：“先锋将魄散魂飞，合后兵心惊胆裂。”
哑口无言[ yǎ kǒu wú yán ]
解释：哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷八：“‘他也有儿子，少不也要娶媳妇。看三朝可肯放回家去？闻得亲母是个知礼之人，亏他怎样说了出来？’一番言语，说得张六嫂哑口无言。”
一匡天下[ yī kuāng tiān xià ]
解释：匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。
出处：《论语·宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左祍矣。”
易如反掌[ yì rú fǎn zhǎng ]
解释：象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。
出处：《孟子·公孙丑上》：“以齐王，由反手也。”又，“武丁朝诸侯，有天下，犹运之掌也。”汉·枚乘《上书谏吴王》：“必若所欲为，危于累卵，难于上天；变所欲为，易如反掌，安于泰山。”
舌战群儒这个词语的主人公是(5个)
- 三尺童蒙指年幼还不太懂事的儿童。
- 博望烧屯1.三国时，刘备依于刘表，在博望坡与夏侯惇对敌，暗设伏兵，自烧屯伪遁，夏侯惇追来中计，损兵十万，被称为诸葛亮初出茅庐第一功。事见《三国志．蜀志．先主刘备纪》。后演为诸葛亮火攻夏侯惇，如元杂剧《诸葛亮博望烧屯》﹑《三国演义》第三九回所写。
- 夸辩之徒夸：浮夸；辩：巧辩。指说话做事不实事求是，爱虚夸强辩的人。
- 容身之地容身：安身。指安身的地方。
- 章回小说中国长篇小说的传统形式之一。盛行于明、清两代。全书分回标目，故事连接。宋代话本《大唐三藏取经诗话》已具雏形。明、清时代章回小说的代表作有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等。现代长篇小说也有采用章回小说形式的，如《吕梁英雄传》等。