形容情感不能控制成语

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形容情感不能控制成语:不由自主、不能自已、不露声色、富贵他人合、鬼使神差、恍然大悟、豁然大悟、豁然贯通、豁然开朗、憬然有悟、拉拉扯扯、茅塞顿开、贫贱亲戚离、情不自禁、求之不得、求贤若渴、求贤如渴、如梦初醒、如饥如渴、如饥似渴、身不由己、醍醐…
  • 不露声色

    不露声色[ bù lù shēng sè ]

    解释:声:说话的声音;色:脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。

    出处:《资治通鉴·唐玄宗开元二十四年》:“好以甘言啗人,而阴中伤之,不露辞色。”

  • 不能自已

    不能自已[ bù néng zì yǐ ]

    解释:已:停止。指无法控制自己,使激动的情绪平静下来。

    出处:唐·卢照邻《寄裴舍人书》:“慨然而咏‘富贵他人合,贫贱亲戚离’,因泣下交颐,不能自已。”

  • 鬼使神差

    鬼使神差[ guǐ shǐ shén chāi ]

    解释:使、差:指使。好象有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。

    出处:元·无名氏《碧桃花》第四折:“这一场悄促促似鬼使神差。”

  • 恍然大悟

    恍然大悟[ huǎng rán dà wù ]

    解释:恍然:猛然清醒的样子;悟:心里明白。形容一下子明白过来。

    出处:宋·释道原《景德传灯录》卷五:“简蒙指教,豁然大悟。”

  • 豁然贯通

    豁然贯通[ huò rán guàn tōng ]

    解释:豁然:通达的样子;贯通:前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。

    出处:宋·朱熹《大学章句》:“至于用力之久,而一旦豁然贯通焉。”

  • 豁然开朗

    豁然开朗[ huò rán kāi lǎng ]

    解释:豁然:形容开阔;开朗:开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。

    出处:晋·陶潜《桃花园记》:“极初狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”

  • 豁然大悟

    豁然大悟[ huò rán dà wù ]

    解释:形容彻底晓悟。

    出处:唐·慧能《坛经·宣诏品》:“简蒙指教,豁然大悟,礼辞归阙,表奏师语。”

  • 憬然有悟

    憬然有悟[ jǐng rán yǒu wù ]

    解释:憬然:觉悟的样子。有所觉悟。

    出处:《诗经·颂泮水》:“憬彼淮夷,来献其琛。”朱熹:“憬,觉悟也。”

  • 求贤如渴

    求贤如渴[ qiú xián rú kě ]

    解释:慕求贤人,如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。

    出处:南朝·宋·范晔《后汉书·周举传》:“昔在前世,求贤如渴。”

  • 如饥如渴

    如饥如渴[ rú jī rú kě ]

    解释:形容迫切的心情或要求。

    出处:明·施耐庵《水浒传》第六十二回:“宋江陪笑道:‘怎敢相戏。实慕员外威德,如饥如渴。万望不弃鄙处,为山寨之主,早晚共听严命。’”

  • 身不由己

    身不由己[ shēn bù yóu jǐ ]

    解释:由:听从。身体不由自己作主。

    出处:明·罗贯中《三国演义》第七十四回:“上命差遣,身不由己。望君侯怜悯,誓以死报。”

  • 无动于衷

    无动于衷[ wú dòng yú zhōng ]

    解释:衷:内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心,置之不理。

    出处:清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回:“以至顶到如今,偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的,他见也好,不见也好,便也漠然无动于中了。”

  • 哑然失笑

    哑然失笑[ yǎ rán shī xiào ]

    解释:失笑:忍不住地笑起来。禁不住笑出声来。

    出处:汉·赵晔《吴越春秋·越王无余外传》:“禹乃哑然而笑。”

  • 油然而生

    油然而生[ yóu rán ér shēng ]

    解释:自然地产生(某种思想感情)。

    出处:宋朝苏洵《族谱引》:“观吾之谱者,孝弟之心可以油然而生矣。”

  • 窈窕淑女

    窈窕淑女[ yǎo tiǎo shū nǚ ]

    解释:窈窕:美好的样子。美好的女子。

    出处:《诗经·周南·关睢》:“窈窕淑女,君子好逑。”

形容情感不能控制词语(3个)

  • 富贵他人合一个人富贵时,非亲非故的人也会向他聚集靠拢。形容人与人之间的亲疏关系以金钱多少和地位高低为转移。
  • 贫贱亲戚离一个人贫贱时,亲戚也会离开他。形容人与人之间的亲疏关系以金钱多少和地位高低为转移。
  • 鹤林玉露笔记。宋代罗大经作。十八卷。主要记述南宋中期的历史掌故和文坛轶闻。《四库全书总目》称“其体制在诗话、语录、小说之间”。书中涉及文人交往,诗文评论资料较多。