形容了解深入的成语

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形容了解深入的成语:博而不精、不甚了了、持之以恒、调查研究、洞彻事理、洞鉴废兴、独辟蹊径、耳目昭彰、浮光掠影、官止神行、管窥蠡测、观过知仁、和蔼可亲、恨相知晚、囫囵吞枣、画虎画皮难画骨、开物成务、老死不相往来、了如指掌、了若指掌、了然于胸、…
  • 画虎画皮难画骨

    画虎画皮难画骨[ huà hǔ huà pí nán huà gǔ ]

    解释:比喻认识一个人容易,了解一个人的内心却难。

    出处:明·冯梦龙《喻世明言》第一卷:“画虎画皮难画骨,知人知面不知心。”

  • 开物成务

    开物成务[ kāi wù chéng wù ]

    解释:开:开通,了解;务:事务。通晓尤物之理,得以办好各种事情。

    出处:《易·系辞上》:“夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。”

  • 老死不相往来

    老死不相往来[ lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái ]

    解释:指彼此不联系,不交流情况。

    出处:《老子》:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”

  • 了如指掌

    了如指掌[ liǎo rú zhí zhǎng ]

    解释:形容对事物了解得非常清楚,象把东西放在手掌里给人家看一样。

    出处:《论语·八佾》:“或问禘之说。子曰:‘不知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”何晏集解引包咸曰:“孔子谓或人言知禘礼之说者,于天下之事,如指示掌中之物,言其易了。”

  • 浅尝辄止

    浅尝辄止[ qiǎn cháng zhé zhǐ ]

    解释:辄:就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。

    出处:清 彭养鸥《黑籍冤魂》:“此物非不可尝,苟文人墨客,浅尝辄止,用以悦性陶情,有何不可?”

  • 蜻蜓点水

    蜻蜓点水[ qīng tíng diǎn shuǐ ]

    解释:指蜻蜓在水面飞行时用尾部轻触水面的动作。比喻做事肤浅不深入。

    出处:唐·杜甫《曲江》诗:“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。”

  • 熟能生巧

    熟能生巧[ shú néng shēng qiǎo ]

    解释:熟练了,就能找到窍门。

    出处:俗话说的熟能生巧,舅兄昨日读了一夜,不但他已嚼出此中意味,并且连寄女也都听会,所以随问随答,毫不费事。 清·李汝珍《镜花缘》第三十一回

  • 寻根问底

    寻根问底[ xún gēn wèn dǐ ]

    解释:追求根底。一般指追问一件事的原由。同“寻根究底”。

    出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四回:“至于内中暧昧情节,谁曾亲眼见来,何必去寻根问底!”

  • 一目了然

    一目了然[ yī mù liǎo rán ]

    解释:目:看;了然:清楚,明白。一眼就看得很清楚。

    出处:明·张岱《皇华考序》:“可见按图索籍,三溪道路,一目了然。”

  • 一团漆黑

    一团漆黑[ yī tuán qī hēi ]

    解释:形容一片黑暗,没有一点光明。也形容对事情一无所知。

    出处:陈登科《破壁记》:“这时候,突然狂风大作,一片乌云飞也似地扑来,把月亮吞没了,山冲里顿时一团漆黑。”

  • 疑团莫释

    疑团莫释[ yí tuán mò shì ]

    解释:心里有很多疑问,没有解开。

    出处:清·许奉恩《里乘》第二卷:“微君言,疑团莫释!”

  • 不甚了了

    不甚了了[ bù shèn liǎo liǎo ]

    解释:甚:很;了了:明白。不很明白,不很懂。

    出处:宋·洪迈《夷坚丁志·黄州野人》:“初不甚了了,养之数日,始能言,乃实人也。”

  • 不言而喻

    不言而喻[ bù yán ér yù ]

    解释:喻:了解,明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

    出处:《孟子·尽心上》:“仁义礼智根于心,其生色也,然见于面。盎于背,施于四体,四体不言而喻。”

  • 了若指掌

    了若指掌[ liǎo ruò zhǐ zhǎng ]

    解释:了:明白;指掌:指着手掌。形容对事物了解得非常清楚,象把东西放在手掌里给人家看一样。

    出处:《论语·八佾》:“或问禘之说。子曰:‘不知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”何晏集解引包咸曰:“孔子谓或人言知禘礼之说者,于天下之事,如指示掌中之物,言其易了。”

  • 盲人摸象

    盲人摸象[ máng rén mō xiàng ]

    解释:比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验,就乱加猜测,想做出全面的判断。

    出处:《大般涅槃经》三二:“其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言象如木臼,其触脊者言象如床,其触腹者言象如甕,其触尾者言象如绳。”