形容人已经无力成语

更新:
形容人已经无力成语:苍白无力、半死不活、病骨支离、病病歪歪、残缺不全、缚鸡之力、鼓衰力尽、鼓馁旗靡、回天无力、柔筋脆骨、头重脚轻、萎靡不振、无可奈何、秀才人情纸半张、秀才人情、一息奄奄、有气无力、有气没力、自救不暇、走为上策、三十六策、三十…
  • 苍白无力

    苍白无力[ āng bái búi lì ]

    解释:苍白:灰白。形容贫弱无力。

    出处:朱自清《历史的战斗中》:“那拥抱过去的人虽不一定‘苍白无力’,那也不免外强中干。”

  • 病病歪歪

    病病歪歪[ bìng bìng wāi wāi ]

    解释:形容病体衰弱无力的样子。

    出处:老舍《龙须沟》第一幕:“你教大爷歇歇吧,他病病歪歪!”

  • 残缺不全

    残缺不全[ cán quē bù quán ]

    解释:残:残破;缺:缺少;全:完整。残破、缺少,很不完全。

    出处:毛泽东《论持久战》十二:“这些特点是事实上存在的,不是虚造骗人的;是战争的全部基本要素,不是残缺不全的片段。”

  • 缚鸡之力

    缚鸡之力[ fù jī zhī lì ]

    解释:捆鸡的力量。比喻体弱无力。

    出处:元·《赚蒯通》第一折:“那韩信手无缚鸡之力。”

  • 鼓馁旗靡

    鼓馁旗靡[ gǔ něi qí mí ]

    解释:鼓点无力,旗帜歪倒。形容军队士气不振。

    出处:清·魏源《圣武记》卷一:“凡行阵参伍弥缝之际,略觉鼓馁旗靡处,得健锐兵数十屹立其间,则整而复进。”

  • 鼓衰力尽

    鼓衰力尽[ gǔ shuāi lì jìn ]

    解释:鼓:战鼓声。衰:微弱。战鼓声音微弱,力量已经用尽。形容战争接近失败时的惨状,也形容文章的末尾松懈无力。

  • 回天无力

    回天无力[ huí tiān wú lì ]

    解释:回天:比喻力量大,能移转极难挽回的时势;无力:没有力量。比喻局势或病情严重,已无法挽救。

    出处:清·冯起凤《昔柳摭谈·秋风自悼》:“后探得的耗,万箭攒心,脏腑欲裂。但木已成舟,回天乏术。”

  • 头重脚轻

    头重脚轻[ tóu zhòng jiǎo qīng ]

    解释:头脑发胀,脚下无力。形容身体不适。也比喻基础不牢固。

    出处:明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》:“他的酒量原不济,三瓯落肚,渐觉头重脚轻。”

  • 萎靡不振

    萎靡不振[ wěi mǐ bù zhèn ]

    解释:萎靡:颓丧。形容精神不振,意志消沉。

    出处:唐·韩愈《送高闲上人序》:“颓堕委靡,溃败不可收失。”

  • 秀才人情

    秀才人情[ xiù cái rén qíng ]

    解释:旧时秀才多数贫穷,遇有人情往来,无力购买礼物,只得裁纸写信。俗话说:“秀才人情纸半张。”一般表示送的礼过于微薄。

    出处:清 朱之瑜《答奥村庸礼书》:“外具湖笔、斗方贰种,真乃秀才人情而已。”

  • 奄奄一息

    奄奄一息[ yǎn yǎn yī xī ]

    解释:奄奄:呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。

    出处:明·冯梦龙《东周列国志》第八十七回:“惠王亲往问疾,见痤病势已重,奄奄一息。”

  • 有气无力

    有气无力[ yǒu qì wú lì ]

    解释:形容说话声音微弱,作事精神不振。也形容体弱无力。

    出处:明·冯梦龙《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》:“正不知舱中另有个替吃饭的,还饿得有气无力哩。”

  • 一息奄奄

    一息奄奄[ yī xī yǎn yǎn ]

    解释:只有微弱的一口气。形容垂死之状。

    出处:清·曹雪芹《红楼梦》第九七回:“紫鹃等看去,只有一息奄奄,明知劝不过来, 惟有守着流泪。”

  • 有气没力

    有气没力[ yǒu qì méi lì ]

    解释:形容说话声音微弱,作事精神不振。也形容体弱无力。同“有气无力”。

    出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第三十七卷:“子春一心想着要那老者的银子,又怕他说谎,这两只脚虽则有气没力的,一步步荡到波斯馆来;一双眼却紧紧望那老者在也不在。”

  • 自救不暇

    自救不暇[ zì jiù bù xiá ]

    解释:解救自己都来不及。指无力再帮助他人。

    出处:唐·杜甫《为华州郭使君进灭残寇形势图状》:“今残孽虽穷蹙日甚,自救不暇,尚虑其逆帅望秋高马肥之便,蓄突围拒辙之谋。”

形容人已经无力词语(2个)

  • 三十六策1.犹言三十六计。
  • 三十六计中国古代专讲军事谋略的兵书。约成书于明、清之际。分胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计六套计谋,每套又分六计,全书共三十六计。每计由解语和按语两部分组成:解语多引用兵法和《易经》;按语是对解语的阐释,引用战例参证。