形容美满四字成语

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形容美满四字成语:安家乐业、安富尊荣、安心乐业、安身为乐、比翼双飞、比翼连枝、长生久视、繁荣昌盛、凤协鸾和、夫唱妇随、含饴弄孙、和睦相处、后福无量、欢聚一堂、金玉满堂、举案齐眉、连枝比翼、梁孟相敬、六道轮回、前程似锦、清闲自在、穰穰满家、十…
  • 梁孟相敬

    梁孟相敬[ liáng mèng xiāng jìn ]

    解释:原指东汉时期梁鸿与妻子孟光相互敬爱。后泛指夫妇相敬。

    出处:《后汉书·梁鸿传》:“每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。伯通察而异之,曰:‘彼佣能使其妻敬之如此,非凡人也。’”

  • 六道轮回

    六道轮回[ liù dào lún huí ]

    解释:佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。

    出处:唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》:“圣人有以见六趣轮回,是无明网,故决之以定力。”

  • 清闲自在

    清闲自在[ qīng xián zì zài ]

    解释:清静空闲,无拘无束。形容生活安闲舒适。

    出处:明·冯梦龙《喻世明言》第十四卷:“昼之所思,夜之所梦,连睡去的魂魄,都是忙的,那得清闲自在。”

  • 穰穰满家

    穰穰满家[ ráng ráng mǎn jiā ]

    解释:穰穰:丰盛。形容获得丰收,粮食满仓。

    出处:《史记·滑稽列传》:“瓯窭满篝,污邪满车,五谷蕃熟,穰穰满家。”

  • 十全十美

    十全十美[ shí quán shí měi ]

    解释:十分完美,毫无欠缺。

    出处:清 陈朗《雪月梅传》:“贤侄出门也得放心,岂不是十全十美。”

  • 天伦之乐

    天伦之乐[ tiān lún zhī lè ]

    解释:天伦:旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。

    出处:唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》:“会桃花之芳园,序天伦之乐事。”

  • 完美无缺

    完美无缺[ wán měi wú quē ]

    解释:完善美好,没有缺点。

    出处:清 钱泳《履园丛话》:“小楷,微带行笔,共一百廿八行,前者十数行破裂者,而后幅完好无阙(缺)。”

  • 无拘无束

    无拘无束[ wú jū wú shù ]

    解释:拘、束:限制、约束。形容自由自在,没有牵挂。

    出处:明·吴承恩《西游记》第二回:“逐日家无拘无束,自在逍遥此一长生之美。”

  • 无忧无虑

    无忧无虑[ wú yōu wú lǜ ]

    解释:没有一点忧愁和顾虑。

    出处:元·郑廷玉《忍字记》第二折:“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”

  • 相得益彰

    相得益彰[ xiāng dé yì zhāng ]

    解释:相行:互相配合、映衬;益:更加;彰:显著。指两个人或两件事物互相配合,双方的能力和作用更能显示出来。

    出处:《史记·伯夷列传》:“伯夷、叔齐虽贤,得夫子而名益彰。”汉·王褒《圣主得贤臣颂》:“聚精会神,相得益章(彰)。”

  • 相敬如宾

    相敬如宾[ xiāng jìng rú bīn ]

    解释:形容夫妻互相尊敬,象对等宾客一样。

    出处:《左传·僖公三十三年》:“臼季使过冀,见冀缺耨,其妻 之,敬 ,相待如宾。”

  • 相亲相爱

    相亲相爱[ xiāng qīn xiāng ài ]

    解释:形容关系密切,感情深厚。

    出处:明·王世贞《鸣凤记·拜谒忠灵》:“与严家大相自幼往往来来,嘻嘻哈哈,同眠同坐,相亲相爱,就是一个人相交,不放下怀。”

  • 相依为命

    相依为命[ xiāng yī wéi mìng ]

    解释:互相依靠着过日子。泛指互相依靠,谁也离不开谁。

    出处:晋·李密《陈情表》:“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相依为命。”

  • 相映成趣

    相映成趣[ xiāng yìng chéng qù ]

    解释:映:对照,映衬。相互衬托着,显得很有趣味,很有意思。

    出处:朱自清《“子夜”》:“写冯云卿等三人作公债而失败,那不过点缀点缀,取其与吴赵两巨头相映成趣,觉得热闹些。”

  • 相濡以沫

    相濡以沫[ xiāng rú yǐ mò ]

    解释:濡:沾湿;沫:唾沫。泉水干了,鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。

    出处:《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”

形容美满四字词语(1个)

  • 敦煌变文1.敦煌石室中所藏的讲唱体通俗文学作品。是中国唐五代时期一种重要的民间文学形式。王重民等所编《敦煌变文集》中搜罗的敦煌变文较为宏富。参见"变文"﹑"敦煌石室"。