关于修身养性的成语
不求甚解[ bù qiú shèn jiě ]
解释：只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
出处：晋·陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。”
谨身节用[ jǐn shēn jié yòng ]
解释：修身饬行，节省其用。
出处：《孝经·庶人章》：“谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。”
困知勉行[ kùn zhī miǎn xíng ]
解释：在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。
出处：《礼记·中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。”
谦虚谨慎[ qiān xū jǐn shèn ]
解释：谦虚：虚心；谨慎：慎重小心。虙待人，小心办事。
出处：《晋书 张宾载记》：“封濮阳侯，任遇优显，宠冠当时，而谦虚敬慎，开襟下士。”
求知若渴[ qiú zhī ruò kě ]
解释：知：知识。探求知识像口渴想喝水一样迫切。形容求知愿望十分迫切。
日省月修[ rì xǐng yuè xiū ]
解释：天天反省，月月修身。
出处：清·严有禧《漱华随笔·知县改授》：“使本官读书进学，日省月修，待其老成，然后授以任事之职。”
慎身修永[ shèn shēn xiū yǒng ]
解释：为长治久安而真诚修身。
出处：《书·皋陶谟》：“慎厥身修思永。”
一无所得[ yī wú suǒ dé ]
解释：什么也没有得到。形容毫无收获。
出处：五代·王定保《唐摭言》卷八：“然日势既暮，寿儿且寄院中止宿，颢亦怀疑，因命寿儿怀袖，一无所得，颢不得已遂躬自操觚。”
正身清心[ zhèng shēn qīng xīn ]
解释：端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。
出处：《明史·丘濬传》：“愿陛下体上天之仁爱，念祖宗之艰难，正身清心以立本而应务，谨好尚不惑于异端。”
宝山空回[ bǎo shān kōng huí ]
解释：走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。
出处：《大乘本生心地观经·离世间品》：“如人无手，虽至宝山，终无所得。”
长治久安[ cháng zhì jiǔ ān ]
解释：形容国家长期安定、巩固。
出处：《汉书·贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。”
修身养性[ xiū shēn yǎng xìng ]
解释：陶冶身心，涵养德性，陶冶心性
出处：清·姜振名《永庆升平前传》第25回：“喝了一碗茶，把碗往地下一扔，说：‘可不必生气，出家人修身养性。’”
止谤莫如自修[ zhǐ bàng mò rú zì xiū ]
解释：止：停止，平息；谤：指责。要阻止别人毁谤，最好的方法是修身
出处：晋·陈寿《三国志·魏志·王昶传》：“谚曰：‘救寒莫如重裘，止谤莫如自修。’斯言信矣。”
止谤莫若自修[ zhǐ bàng mò ruò zì xiū ]
解释：止：停止，平息；谤：指责。要阻止别人毁谤，最好的方法是修身
出处：《新唐书·魏谟传》：“谚曰：‘止寒莫若重裘，止谤莫若自修。’惟陛下崇千载之盛德，去一旦之玩好。”
谦卑自牧[ qiān bēi zì mù ]
解释：谦卑：谦虚；牧：养。谦虚谨慎，修身养性
出处：《周易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧。”
