关于传承的优美成语
肯堂肯构[ kěn táng kěn gòu ]
解释：堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。
出处：《尚书·大浩》：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构主屋乎？”
开国承家[ kāi guó chéng jiā ]
解释：指建立邦国，继承封邑。
出处：《周易·师》：“大君有命，开国承家，小人勿用。”
开来继往[ kāi lái jì wǎng ]
解释：继承前人的事业，并为将来开辟道路。
出处：《诗刊》1978年第4期：“谁都说，开来继往，军民喜悦。”
肯构肯堂[ kěn gòu kěn táng ]
解释：堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。
出处：《尚书·大诰》：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构主屋乎？”
克传弓冶[ kè chuán gōng yě ]
解释：犹克绍箕裘。比喻能继承父祖的事业。
出处：《旧唐书·赵道兴传》：“卿今克传弓冶，可谓不坠家声。”
克嗣良裘[ kè sì liáng qiú ]
解释：比喻能继承父祖的事业。同“克绍箕裘”。
出处：唐·向延之《兰亭始末记》：“与兄孝宾俱舍家入道，俗号永禅师。禅师克嗣良裘，精勤此业。”
绳其祖武[ shéng qí zǔ wǔ ]
解释：绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
出处：《诗经·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”
绳厥祖武[ shéng jué zǔ wǔ ]
解释：绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
出处：《诗经·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”
世济其美[ shì jì qí měi ]
解释：指后代继承前代的美德。
出处：《左传·文公十八年》：“世济其美，不陨其名。”孔颖达疏：“世济其美，后世承前世之美。”
推陈出新[ tuī chén chū xīn ]
解释：指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。
出处：清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》：“不特推陈出新，饶有别致。”
为裘为箕[ wéi qiú wéi jī ]
解释：用以比喻子弟能继承父兄的事业。
出处：语出《礼记·学记》：“良冶之子必学为裘；良弓之子必学为箕。”
相门有相[ xiàng mén yǒu xiàng ]
解释：宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。
出处：《史记·孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。”
孝子贤孙[ xiào zǐ xián sūn ]
解释：孝敬父母的有德行的子孙。
出处：元·刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。”
一脉相承[ yī mài xiāng chéng ]
解释：从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
出处：清 李绿园《歧路灯》：“如今这两个侄儿，虽分鸿胪、宜宾两派，毕竟一脉相承，所以一个模样。”
一脉相传[ yī mài xiāng chuán ]
解释：一脉：一个血统。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
出处：明 汪廷讷《三祝记 叙别》：“纯仁今日将麦舟赈济曼卿，这才是一脉相传，何愁皇天不佑。”
