应该的成语有哪些

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应该的成语有哪些:鳌鸣鳖应、八方呼应、宝山空回、报应不爽、饱当知人饥、毕其功于一役、表里相应、病从口入、病由口入、不义之财、不慌不忙、沉不住气、称心如意、乘机应变、出门应辙、出门合辙、此发彼应、此动彼应、此呼彼应、从容不迫、从容应对、寸金难…
  • 鳌鸣鳖应

    鳌鸣鳖应[ áo míng biē yīng ]

    解释:比喻声气相通,互相感应。

  • 八方呼应

    八方呼应[ bā fāng hū yìng ]

    解释:呼应:彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气,互相配合。

    出处:毛泽东《文汇报的资产阶级方向应当批判》:“上下串连,八方呼应,以天下大乱、取而代之、逐步实行、终成大业为时局估计和最终目的者,到底只有较少人数。”

  • 毕其功于一役

    毕其功于一役[ bì qí gōng yú yī yì ]

    解释:把应该分成几步做的事一次做完。

    出处:孙中山《发刊词》:“吾国治民生主义者,睹其祸害于未萌,诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”

  • 病从口入

    病从口入[ bìng cóng kǒu rù ]

    解释:疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。

    出处:晋·傅玄《口铭》:“病从口入,祸从口出。”

  • 包办代替

    包办代替[ bāo bàn dài tì ]

    解释:指应该和有关的人一起商量或一起做的事,却独自办理,不让旁人参与。

    出处:周立波《暴风骤雨》第二部二三:“媒婆真是包办代替的老祖宗,可真是把人坑害死了。”

  • 报应不爽

    报应不爽[ bào yìng bù shuǎng ]

    解释:报应:佛家语,指因果报应;爽:差失。做恶者必得恶报,从来没有差错的。

    出处:清·钱彩《说岳全传》第七十四回:“男男女女,人千人万,那一个不说是天理昭彰,报应不爽。”

  • 表里相应

    表里相应[ biǎo lǐ xiāng yìng ]

    解释:内外互相应合。

    出处:《汉书·燕刺王刘旦传》:“非以中外有人,表里相应故邪?”

  • 病由口入

    病由口入[ bìng yóu kǒu rù ]

    解释:疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。同“病从口入”。

    出处:《云笈七签》卷三五:“病由口入,节宣方也;生劳败静,养道性也。”

  • 出门合辙

    出门合辙[ chū mén hé zhé ]

    解释:按同一规格,闭门造车子,用起来自然合辙。比喻才学适合社会需要。

    出处:《景德传灯录·匡悟禅师》:“问:‘如何是闭门造车?’师曰:‘活计一物无。’曰:‘如何是出门合辙?’师曰:‘坐地进长安。’”

  • 出门应辙

    出门应辙[ chū mén yīng zhé ]

    解释:犹出门合辙。比喻才学适合社会需要。

    出处:梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章第四节:“中国则地大物博,交通未盛。学者每闭门造车,出门应辙,常非有所承而后起者也。故其学界为无数平行线形。”

  • 此动彼应

    此动彼应[ cǐ dòng bǐ yīng ]

    解释:这里发动,那里响应。

    出处:裘廷梁《论白话为维新之本》:“君之于民,如脑筋于耳目手足,此动彼应,顷刻而成。”

  • 此发彼应

    此发彼应[ cǐ fā bǐ yīng ]

    解释:这里发动,那里响应。

    出处:清·陈天华《警世钟》:“各做各的,怎么行呢?一定是要互相联络,此发彼应才行。”

  • 此呼彼应

    此呼彼应[ cǐ hū bǐ yīng ]

    解释:此:这里。彼:那里。这里呼唤,那里响应。形容联系紧密,互相配合行动。

  • 当断不断

    当断不断[ dāng duàn bù duàn ]

    解释:指应该决断的时候不能决断。

    出处:《史记·齐悼惠王世空》:“当断不断,反受其乱。”

  • 当机立断

    当机立断[ dāng jī lì duàn ]

    解释:当机:抓住时机。在紧要时刻立即做出决断。

    出处:汉·陈琳《答东阿王笺》:“秉青萍干将之器,拂钟无声,应机立断。”

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